Νέο αίσχος Χριστόφια! Υβρίζει, ωρύεται, διχάζει και πάλι τον κυπριακό λαό!

Το φιλμάκι, είναι από την προεκλογική εκστρατεία του Δ.Χριστόφια, όταν με ψεύτικες υποσχέσεις υπέκλεψε την ψήφο των πολιτών. "Ο Δ.Χριστόφιας ενώνει", "πολιτική ενότητας και ανθρωπιάς" "διαπραγματεύεται με αξιοπιστία" "θα κυβερνήσει με ικανούς και προοδευτικούς ανθρώπους" "αξιοποιεί την επιχειρηματικότητα και τους εργαζόμενους". Τι άλλο από κίβδηλες υποσχέσεις μπορούν να θεωρηθούν όλα αυτά, 3 χρόνια μετά;

Λίγο μόλις μετά που του δόθηκαν συγχαρητήρια, ακόμη και από εμάς, που τον αντιπολιτευόμαστε έντονα (βεβαίως όχι άδικα), ο κ. Χριστόφιας, φρόντισε να ξαναπροσβάλει τους Κύπριους πολίτες με τις θυμωμένες και υβριστικές δηλώσεις του στο Συνέδριο της ΠΟΦΕΝ.

Συγκεκριμένα:

1) Συσχέτισε τις ενέργειες των θερμοκέφαλων οπαδών του ΑΚΕΛ, τις οποίες αντιμετώπισαν με επιτυχία τα κρατικά μας όργανα, με αυτές των οργάνων του ψευδοκράτους, που διέκοψαν τη λειτουργία στο Ριζοκάρπασο, δίνοντας ουσιαστικά άλλοθι και συγχωροχάρτι στον Αττίλα

2) Κατηγόρησε τους όσους εναντιώνονται στο διζωνικό απαρτχάιντ ότι θα κάνουν τη διχοτόμηση να κερδίσει! Μα αντιλαμβάνεται ότι το διζωνικό απαρτχάιντ που ο ίδιος διαπραγματεύεται είναι διχοτόμηση; Αντιλαμβάνεται ότι με την επιμονή του σε μη αποδεκτή λύση δημιουργεί ο ίδιος ρεύμα υπέρ της διχοτόμησης, με επώνυμους Κύπριους και Ελλαδίτες να την υποστηρίζουν δημόσια; Αντιλαμβάνεται ότι σε αλλεπάλληλες δημοσκοπήσεις, η πλειοψηφία του λαού απορρίπτει τη ΔΔΟ και προκρίνει ενιαίο κράτος;

3) Τα έβαλε και πάλι με τον Τύπο, τον Αρχιεπίσκοπο και όσους τον αντιπολιτεύονται, ενώ μιλούσε σε συνέδριο όλων (σχεδόν) των φοιτητών και έπρεπε ο ίδιος, ως Πρόεδρος να εκπέμπει μήνυμα ενότητας.

Ο Δημήτρης Χριστόφιας, για ακόμη μια φορά, διχάζει, προσβάλλει, προκαλεί τον κυπριακό ελληνισμό.

Ρίμαχος για το christofias-watch

Υ.Γ. Παρακαλούμε θερμά τον Anef_Oriwn/άλλως arxiepiskopos/ άλλως katamutras και τα άλλα bots της Επαγρύπνησης, που αντί να γιορτάζουν Χριστούγεννα σαν άνθρωποι με τις οικογένειές τους, στέκονται πάνω από το computer τους παρακολουθώντας τη σελίδα μας για να δώσουν αναφορά στα αφεντικά τους, να φροντίσουν να είναι πιο κόσμιοι στα σχόλιά τους. Έχουν ξεπεράσει σε ύβρεις, ακόμη και το Μεγάλο Αφεντικό τους, το διχαστικό και αλαζονικό Δ.Χριστόφια! Εκτός και αν πληρώνονται έξτρα όταν ασχημονούν εις βάρος διαφωνούντων.

17/11/2010: Ο φασισμός είναι ζωντανός! Να αντισταθούμε!

Δυστυχώς, ο φασισμός δεν πέθανε! Ο φασισμός είναι εδώ. Ο φασισμός του Αττίλα, του αντιδημοκρατικού καθεστώτος Χριστόφια, ο φασισμός της Ανοησίας των ακραίων και των περιθωριακών, ο φασισμός της Βλακείας και της Ανικανότητας.

Σήμερα, μετρούμε ακόμη μια επέτειο των γεγονότων του Πολυτεχνείου, όταν οι Έλληνες αδελφοί μας έδιναν τη μάχη ενάντια στο φασισμό της Χούντας.

Τα πανό που υψώνονταν διακήρυσσαν ότι: "Σήμερα πεθαίνει ο φασισμός" ή "Δε θα περάσει ο φασισμός".

Κι όμως ο φασισμός δεν πέθανε. Ιδίως εδώ στην ιδιαίτερή μας πατρίδα, την ελληνική από αιώνες Κύπρο, ο φασισμός εξακολουθεί να κυριαρχεί. Έχουμε εδώ, ένα φασισμό με πολλά πρόσωπα:

Στη φωτογραφία, ο τουρκικός φασισμός προκαλεί. Δυστυχώς οι δηλώσεις για "σωτήρια επέμβαση της Τουρκίας για παρεμπόδιση της γενοκτονίας των Τ/Κ από τους Έλληνες", βρίσκουν καθημερινή αιτιολόγηση από το Δημήτρη Χριστόφια (η φωτογραφία λήφθηκε από το Blog του ανατρεπτικού blogger Πενταρόγιωρκου)

1) Το φασισμό του Αττίλα.

Που κατέχει τη μισή μας πατρίδα, που μας εμποδίζει από να απολαμβάνουμε τα σπίτια, τις περιουσίες μας, τα δικαιώματά μας, τα χωριά και τις πόλεις μας, τη μισή μας πατρίδα. Που παρατάσσει τα λυκόσκυλα του θανάτου, τους δεκάδες χιλιάδες Αττίλες του που στρέφουν τις κάννες τους ενάντια στον ελληνικό πληθυσμό της Κύπρου. Που μαγαρίζει την οροσειρά του Πενταδακτύλου με προκλητικές φωταγωγήσεις και υβριστικά συνθήματα προς τους Ελληνοκύπριους που χαρακτηρίζουν ευτυχία την κατοχή της γης μας.


2) Το φασισμό του σημερινού αντιδημοκρατικού καθεστώτος Χριστόφια

Που εκβιάζει και απειλεί, οργανώνει πρωϊνές αστυνομικές επιδρομές, συλλαμβάνει πολιτικούς αντιπάλους, στήνει ποινικές διώξεις, παρακολουθεί πολίτες, στιγματίζει αντιπάλους, σπέρνει την πνευματική τρομοκρατία.

Το φασισμό που ξεπουλά στους Τούρκους τις ελληνοκυπριακές περιουσίες. Το φασισμό που δίνει, χωρίς την έγκριση των πολιτών, γη και ύδωρ στον κατακτητή. Το φασισμό που δέχεται τη νομιμοποίηση του εποικισμού στα κατεχόμενα και προάγει το νεοεποικισμό των ελεύθερων περιοχών με την ανύπαρκτη ουσιαστικά μεταναστευτική πολιτική της σημερινής κυβέρνησης. Το φασισμό που χαρακτηρίζει την Ελλάδα εισβολέα και ρίχνει ευθύνες στα θύματα της εισβολής-κατοχής για τα δεινά τους, αποενοχοποιώντας την Τουρκία και τους Αττίλες.

3) Το φασισμό της ανοησίας και της αυθαιρεσίας περιθωριακών ομάδων, προσωπικοτήτων και εντύπων (ΓΝΩΜΗ, ΚΙΣΑ, Τριμικλινιώτης, Δρουσιώτης, ΠΟΛΙΤΗΣ κ.α.).

Που κρατούν δημοκρατόμετρα και πατριωτόμετρα, χαρακτηρίζοντας πολλούς Ελληνοκύπριους συμπατριώτες τους με απίστευτη ευκολία και ελαφρότητα ως "εχθρούς της λύσης" "οπαδούς της διχοτόμησης", "ρατσιστές", "ναζί" κλπ (ΚΙΣΑ, Τριμίκλας, ΠΟΛΙΤΗΣ, Δρουσιώτης, ΓΝΩΜΗ). Που σπιλώνουν υπολήψεις και ονόματα την ίδια ώρα που κλείνουν τα μάτια στο μέγιστο Ρατσισμό της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας(ΚΙΣΑ-Τριμίκλας, ΓΝΩΜΗ). Που φαντασιώνονται συνομωσίες όταν οργανώνουν δείπνα για τον Ντάουνερ στο Σαϊττά(Δρουσιώτης). Που στήνει δημοσκοπήσεις πάνω στο συλημένο τάφο του Προέδρου Παπαδόπουλου και που στήριξε ή συγκάλυψε κυβερνητικές προσπάθειες φίμωσης αντιπολιτευτικών ιστολογίων (ΚΙΣΑ, ΠΟΛΙΤΗΣ, Δρουσιώτης, Τριμικλινιώτης)

Υπάρχει όμως μεγαλύτερος φασισμός και ρατσισμός από τη ΔΔΟ; Που νομιμοποιεί τη φασιστική διαίρεση (από τον Αττίλα) της Κύπρου μας σε εθνικές γεωγραφικές ζώνες; Γιατί σιωπούν αυτοί οι μεγάλοι "αντιρατσιστές";

Σύμφωνα με τελευταία στοιχεία 150,000 ΕΥΡΩ θα στοιχίσει στους φορολογούμενους ο διορισμός Παπασάββα μόνο για το δημοσιονομικό έτος 2011. Βεβαίως το οικονομικό είναι το λιγότερο. Το όνειδος και η ντροπή που προκαλεί η παραμονή Παπασάββα στο αξίωμα του Β.Γ.Εισαγγελέα είναι ανυπολόγιστα!

4) Το φασισμό της βλακείας και της ανικανότητας.

Ανάξιοι και ανίκανοι άνθρωποι λυμαίνονται τα πλείστα δημόσια αξιώματα και σε λίγο καιρό θα είναι από μετρημένοι στα δάκτυλα του ενός χεριού έως ανύπαρκτοι, οι υψηλόβαθμοι κρατικοί και κοινοβουλευτικοί αξιωματούχοι που θα έχουν κάποιες στοιχειώδεις ικανότητες.

Προσόν για πολιτική ή επαγγελματική ανέλιξη στο δημόσιο τομέα, έχει καταντήσει η υποταγή στη βλακεία, η σιωπή, η κολακεία, η προθυμία για συγκάλυψη. Άτομα που προσωποποιούν τη βλακεία, την ανικανότητα, την ηλιθιότητα, την τεμπελιά και την ποθκιαντραποσύνη, λυμαίνονται τα ταμεία του Δημοσίου και την Κυπριακή Δημοκρατία.

Τι άλλο από πρόκληση είναι η επιβολή του φαντασιωνόμενου συντονιστικά κέντρα και προσπάθειες εξόντωσης του Δ.Χριστόφια, Άντρου Κυπριανού στην ηγεσία του ΑΚΕΛ, αντί του (ακόμη κι αν διαφωνούμε μαζί του, τον αναγνωρίζουμε) ικανότατου Ν. Κατσουρίδη;

Τι άλλο από πρόκληση είναι η διατήρηση του αισχρού και υπερφιλόδοξου μυκονιάτη bon-viveur της κακιάς ώρας Μάριου Κάρογιαν στην Προεδρία της Βουλής;

Τι άλλο από πρόκληση είναι ο διορισμός του προκλητικού και αθυρόστομου υβριστή κολλητού του Χριστόφια Άκη Παπασάββα στο αξίωμα του Βοηθού Γενικού Εισαγγελέα, ένα αξίωμα που πρέπει να χαρακτηρίζεται από πλήρη αντικειμενικότητα, σεμνότητα και ύψιστη ηθική;

Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΖΕΙ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΕΥΕΙ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΕΠΙ Δ.ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ!

Κι εμείς, η γενιά του Πολυτεχνείου, οι προηγούμενες και οι επόμενές της γενιές, καλούμαστε να επαναλάβουμε την Αντίσταση.

Να καταπολεμήσουμε το Φασισμό και το Ρατσισμό!

Να αγωνιστούμε για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στον τόπο μας.

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

ΚΙΣΑ ή Ο ΚΡΥΠΤΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΚΥΠΡΙΑΚΟΥ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΣΜΟΥ

Στο βίντεο ο Ζ.Κουλίας, ξεσκεπάζει το ρατσισμό της ΚΙΣΑ!

Αναδημοσιεύουμε ένα εξαιρετικό και τεκμηριωμένο άρθρο για τον κρυπτοφασιστικό λόγο της ΚΙΣΑ, από έναν από τους μεγαλύτερους διανοούμενους του νησιού μας, το Σάββα Παύλου. Από το ιστολόγιό του.

ΚΙΣΑ ή Ο ΚΡΥΠΤΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΚΥΠΡΙΑΚΟΥ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΣΜΟΥ
ΣΑΒΒΑΣ ΠΑΥΛΟΥ, 13/11/2010

Οι σύνθετες καταστάσεις θέλουν σύνθετα μυαλά για να τις αναλύσουν, δυστυχώς επικρατούν οι διάφοροι μικρόνοες, αμβλυνούστατοι και ευήθεις, που εξοπλισμένοι με μερικές μπροσούρες και κραυγάζοντας κάποια απλοϊκά συνθήματα νομίζουν ότι μπορούν να εξηγήσουν τον πολύπλοκο κόσμο μας ή, ακόμη, να τον αλλάξουν.

Είναι χαρακτηριστικός, στην περίπτωση των λαθρομεταναστών της Κύπρου, ο εξευτελισμός και η γελοιοποίηση του πολιτικού ασύλου. Το πολιτικό άσυλο, (ένας όρος καθαγιασμένος μέσα στην πολιτική πρακτική αιώνων, που γλίτωσε τόσο κόσμο γιατί κάλυπτε αντιφρονούντες που κινδύνευαν λόγω των πολιτικών τους πεποιθήσεων και της πολιτικής τους πρακτικής και κατέφευγαν σε άλλη χώρα), στην Κύπρο έχει γελοιοποιηθεί. Το αίτημα του πολιτικού ασύλου το χρησιμοποιούν τα αφεντικά για να φέρνουν λαθρομετανάστες με χαμηλή αμοιβή για τις εργασίες τους, αποτελεί ένα εύχρηστο και εύκολο ψέμα για την οικειοποίηση ποικίλων επιδομάτων. Το χειρότερο, το αίτημα για πολιτικό άσυλο το χρησιμοποιούν και οι υποστηρικτές των πιο καταπιεστικών καθεστώτων, που χαίρονται και αγαλλιούν για τον εξευτελισμό των συμπατριωτών τους από τη δικτατορική εξουσία της χώρας τους, όταν δε ήταν στην πατρίδα τους έπαιξαν και τον ρόλο του τραμπούκου εναντίον των αντιφρονούντων στο καθεστώς, όμως ευρισκόμενοι στο νησί μας, και κατανοώντας τη βλακεία που δέρνει τους Κύπριους, πετούν και μια αίτηση για πολιτικό άσυλο, για τα γνωστά ωφελήματα. Και μετά, για κάθε τι που σχετίζεται με εργασίες και υποθέσεις με την πατρίδα τους, οδεύουν στην πρεσβεία της χώρας τους που τους εξυπηρετεί και συνεργάζεται μαζί τους εν πλήρει αρμονία, μαζί με αυτούς τους δήθεν μεγάλους αντικαθεστωτικούς και καταδιωγμένους που κινδυνεύουν (δήθεν, πάλι) και για να γλιτώσουν από το καθεστώς της χώρας τους κατέφυγαν στην Κύπρο ως αιτητές πολιτικού ασύλου.

Αθάνατη νεοκυπριακή βλακεία!!!

Και επειδή δεν θα ζήσουμε σε έναν ιδανικό κόσμο, και οι πολιτικές επιπλοκές, οι διώξεις και η καταπίεση θα συνεχιστούν, προειδοποιώ τους μικρόνοες της ΚΙΣΑ (Κίνηση για Ισότητα, Στήριξη, Αντιρατσισμό). Αν αύριο, στην Κύπρο αλλά και στις άλλες χώρες, θα χάσουν το πλεονέκτημα του πολιτικού ασύλου πραγματικά κυνηγημένοι, αυτό θα είναι αποτέλεσμα του εξευτελισμού και της γελοιοποίησης του θεσμού του πολιτικού ασύλου που έχει επιτευχθεί στην Κύπρο εξ αιτίας και της συμβολής της ΚΙΣΑ σ’ αυτή την κατρακύλα.

Δεν είναι μόνο αυτό. Η ανεξέλεγκτη μετανάστευση δημιουργεί γκέτο και κρυψίνοια, υπόγειους και μυστικούς μηχανισμούς διαχείρισης εκ μέρους μαφιόζικων καταστάσεων. Παρά την ειδυλλιακή εικόνα που προωθεί η ΚΙΣΑ για τους μετανάστες, ότι πρόκειται για ένα ομοιογενές σύνολο από δυσπραγούντες, άσπιλους, άχραντους και άμωμους, κανείς δεν έχει ασχοληθεί με τα κυκλώματα εξουσίας που έχουν δημιουργηθεί και στην Κύπρο ανάμεσα στους μετανάστες. Μιλάμε για μαφιόζικες ομάδες μεταναστών που χτυπούν και απειλούν, λειτουργούν ως τραμπούκοι, εκβιάζουν, εξαναγκάζουν σε πορνεία, παίρνουν λεφτά για προστασία, τιμωρούν ανυπάκουους άλλους μετανάστες κ.λπ. Αν η Κύπρος χρειάζεται ξένους οικονομικούς μετανάστες τότε πρέπει να οργανώσει τη νόμιμη άφιξή τους και τη σωστή υποδοχή τους, με αξιοπρεπείς συνθήκες και με όλα τα δικαιώματά τους εξασφαλισμένα. Όπως γίνεται σήμερα εξυπηρετεί τα αφεντικά, τους μεσάζοντες, τους μηχανισμούς ελέγχου και τις μαφιόζικες ομάδες που λειτουργούν μέσα στους μεταναστευτικούς χώρους.

Κανείς δεν τα συζητά αυτά τα πράγματα, αντίθετα όλα καλύπτονται από ένα ειδυλλιακό κλίμα που δημιουργούν διάφοροι μεταναστοπατέρες. Δυστυχώς άρχισαν να παρουσιάζονται και αυτοί και θα τους γνωρίσουμε σιγά σιγά, όπως γνωρίσαμε τους εργατοπατέρες, παλαιότερα, τους προσφυγοπατέρες και τους φοιτητοπατέρες. Μεταναστοπατέρες με έξωθεν υποστήριξη, με υψηλόμισθες απολαβές, που στελεχώνουν διάφορες μη κυβερνητικές οργανώσεις με ποικίλα άλλα ωφελήματα.


Γράφτηκαν αυτά ως προκαταρκτικά λόγω της παρακολούθησης τηλεοπτικής εκπομπής στην οποία συμμετείχαν ο βουλευτής κ. Ζαχαρίας Κουλίας και ο εκπρόσωπος της ΚΙΣΑ κ. Δώρος Πολυκάρπου. Είναι γνωστά τα επεισόδια στη Λάρνακα ανάμεσα στην ΚΙΣΑ και τον φορέα που διαδήλωνε εναντίον της λαθρομετανάστευσης. Ο φορέας είχε οργανώσει συνέδριο για το θέμα καθώς και πορεία. Είχε πάρει τη σχετική άδεια από την αστυνομία εδώ και καιρό. Όμως η ΚΙΣΑ, που την ίδια περίοδο οργάνωνε εκδήλωση στη Λεμεσό, μετέφερε την εκδήλωση της στη Λάρνακα, σε χώρο που θα περνούσε και η πορεία του φορέα εναντίον της λαθρομετανάστευσης. Σε ερώτηση, γιατί μετέφεραν έτσι ξαφνικά την εκδήλωση της ΚΙΣΑ από τη Λεμεσό στη Λάρνακα, στην πόλη όπου θα εξελισσόταν μια άλλη εκδήλωση, που οργανώθηκε προ καιρού, με την άδεια της αστυνομίας, από άλλο φορέα, απάντησε με το εξής ανεπανάληπτο. “Εθέλαμε να τεστάρουμε πόσο δημοκρατικοί είσαστε.”

Έμεινα εκθαμβος από την φασιστική ανοησία που ξεστόμισε, και σκέφτηκα προς στιγμής ότι, ίσως, δεν άκουσα καλά ή δεν εκφράστηκε επακριβώς. Γιατί εκτός από ανελλήνιστος, με γραμματικά και συντακτικά λάθη, ο λόγος του χαρακτηριζόταν από νοητικά χάσματα και άλματα. Όμως σε λίγο το επανάλαβε. Ότι το κάνανε “για να τεστάρουμε τη δημοκρατικότητά σας.”

Εξεμάνην. Ω τάλαν! είπα, ανόητε και μεγαλαυχίας κακέκτυπο! Ποιος είσαι εσύ που “τεστάρεις”; Ποιος σου έδωσε αυτό το δικαίωμα; Από που και ως που έχεις αναγορεύσει τον εαυτό σου σε λυδία λίθο που ελέγχει και δίδει πιστοποιητικά δημοκρατικότητας;

Ήταν μια ατάκα (λεχθείσα δις) που έδειξε τον βαθύτατο φασιστικό λόγο που υποκρύπτεται πίσω από διάφορες καταστάσεις και πρόσωπα που υποδύονται τους προοδευτικούς, τους μοντέρνους και τους ρηξικέλευθους. Γιατί πίσω από αυτή υποκρύπτεται ένας θεολογικός λόγος από τον οποίο η ΚΙΣΑ αρύεται το δικαίωμα της κρίσης για τους άλλους. Η ΚΙΣΑ μπορεί να “τεστάρει” γιατί είναι προοδευτικιά, έχει πάρει από άνωθεν κογκλάβιο αυτό το δικαίωμα που οι άλλοι δεν το δικαιούνται. Και ο Βίλχεμ Ράιχ καθώς και άλλοι θεωρητικοί του φασιστικού φαινομένου έχουν αναλύσει τον βαθύτερο θεολογικό λόγο που νοηματίζει τη φασιστική πρακτική.

Επιστρέφω στην εκπομπή. Γιατί υπάρχουν και άλλα. Ο εκπρόσωπος της ΚΙΣΑ μιλώντας για διάφορα θέματα χρησιμοποιούσε λόγον εξουσίας και απειλής. “Αυτό είναι ποινικό αδίκημα”, “είστε ηθικός αυτουργός”, “παραβιάζετε προσωπικά δεδομένα”, δηλώνοντας καθαρά ότι περίμενε την επέλαση του νόμου και του Εισαγγελέα. Αλλού, άνθρωποι που αναφέρονται και υποστηρίζουν αδύνατες ομάδες, περιθωριακούς, εν δυσπραγία ευρισκομένους, μιλούν έναν άλλο λόγο, της πειθούς, της κατανόησης, της ανθρώπινης συνεννόησης. Για όσους ξέρουν να διαβάζουν και πίσω από τις γραμμές, να κατανοούν τη συμπαραδήλωση των στάσεων και νοοτροπιών, ο λόγος του εκπροσώπου της ΚΙΣΑ μύριζε αφεντικίλα, ήταν ο λόγος των αφεντικών με τις έξωθεν ισχυρές πλάτες και ενισχύσεις.

Κλείνω όμως με ένα ερώτημα. Επειδή πολλή δημοκρατία πέφτει και επειδή η ισονομία αποτελεί πρόταγμα του δημοκρατικού μας βίου πώς θα το εύρισκε αλήθεια η ΚΙΣΑ αν σε κάθε εκδήλωση της παρεμβαίνει π.χ. η Ένωση Κυνηγών, Ενώσεις προσφύγων, Κερυνειωτών, συγγραφέων, φιλάθλων, το συνδικαλιστικό σωματείο τελωνειακών ή αεροσυνοδών, για να “τεστάρουν” τη δημοκρατικότητά της. ‘Η αυτό το δικαίωμα το έχει μόνο αυτή; Οπότε δημιουργείται άλλο δημοκρατικό έλλειμμα και άλλη παραβίαση της ισότητας, αφού η ΚΙΣΑ θα μας χωρίσει σε έχοντες το δικαίωμα να ¨τεστάρουν” όπως αυτή και σε όσους δεν μπορούν να ασκήσουν αυτό το δικαίωμα.

Υ.Γ. 1. Δες και το ιστολόγιο http://parbriz.blogspot.com για ευρύτερη επισκόπηση του θέματος

Υ.Γ. 2.

Μερικοί που διάβασαν το σημείωμα “ΚΙΣΑ ή ο κρυπτοφασιστικός λόγος του κυπριακού προοδευτισμού” με ρώτησαν: Συμφωνείς με τις ιδεολογικές τοποθετήσεις του φορέα εναντίον της λαθρομετανάστευσης; Η απάντηση: Δεν τις γνωρίζω, όμως είμαι σίγουρος ότι χάσμα μέγα εστήρικται μεταξύ ημών και του φορέα και σε μερικά θέματα η αντίθεσή μας θα είναι κάθετη. Οι άνθρωποι του φορέα προέρχονται κυρίως από τη δεξιά εγώ ανήκω στους μαρξιακούς, αυτούς δηλαδή που εκκινούν από τη μαρξιστική διαλεκτική αλλά την αφήνουν για να παρακολουθήσουν και τα διάφορα απελευθερωτικά ρεύματα σκέψης που εμπλούτισαν την ανθρώπινη κοινωνία τα τελευταία εκατόν πενήντα χρόνια, κάποτε ανατρέποντας και διάφορες συνισταμένες της μαρξιστικής σκέψης. Είναι όμως αλήθεια ότι στην Κύπρο των περιπεπλεγμένων καταστάσεων πολλοί που προέρχονται από τη δεξιά, επειδή αντιλαμβάνονται και έχουν ευαισθησίες για το μείζον θέμα που είναι το εθνικό και η προσπάθεια του τουρκικού επεκτατισμού να θέσει υπό την κυριαρχία του την Κύπρο, λειτουργούν απελευθερωτικά αφού αναφέρονται στα ανθρώπινα δικαιώματα και στη διεκδίκηση των βασικών ελευθεριών των κατοίκων του νησιού ενώ πολλοί που προέρχονται από την αριστερά, επειδή είναι με τις παρωπίδες που τους δημιουργούν κάποιες μπροσούρες ή επειδή δεν τολμούν να δουν το Κυπριακό σε όλες τις διαστάσεις του, παράγουν ένα λόγο διαστρέβλωσης και προκαλούν θόλωμα των νερών που λειτουργούν εγκλωβιστικά και καταπιεστικά για την κυπριακή κοινωνία.

Το σημείωμα λοιπόν περιορίστηκε στη σημειολογία της εκπομπής, εκφράστηκε εναντίον του απλουστευτικού λόγου της μπροσούρας. Επ’ ευκαιρία να αναφερθώ και σε ένα σημείο που πληροφορήθηκα από την εκπομπή: Ότι ο φορέας θα πορευόταν και στη γειτονιά των λαθρομεταναστών. Διαφωνώ πλήρως. Δεν ευθύνονται οι μετανάστες, που η πλειοψηφία τους εργάζεται σκληρά, μέσα σε αντίξοες συνθήκες για να τα φέρει πέρα, για τα αρνητικά της λαθρομετανάστευσης. Για τα αρνητικά της λαθρομετανάστευσης υπεύθυνη είναι η κυβερνητική πολιτική που κλείνει τα μάτια ή διαχειρίζεται το θέμα λανθασμένα, δεν εφαρμόζει τα μέτρα που πρέπει. Αν ήθελαν λοιπόν να διαμαρτυρηθούν έπρεπε να όδευαν στα πολιτικά κόμματα που κάνουν τα στραβά μάτια και στην εξουσία που διαχειρίζεται το θέμα εντελώς λανθασμένα. Πολύ θα το διασκέδαζα αν πήγαιναν στο Υπουργείο που προΐσταται ο κ. Συλικιώτης, ακόμη καλύτερα αν συμπεριφέρονταν στα όργανα της τάξης που θα ήταν εκεί όπως συμπεριφέρθηκε ο κ. Συλικιώτης και η ΚΙΣΑ σε ανάλογη περίπτωση, όταν προπηλάκισαν αστυνομικούς και φέρθηκαν σκαιότατα. Ήταν, τότε, προεκλογική περίοδος και από τα διεθνή ιδρύματα παγκοσμιοποιημένης εξουσίας (όπως π.χ. του περιώνυμου Σόρος) τόνιζαν ξετσίπωτα ότι βασική συνισταμένη για τις εξελίξεις στο Κυπριακό αποτελούσε η απομάκρυνση του Τάσου Παπαδόπουλου από την προεδρία. Η ΚΙΣΑ έλαβε το μήνυμα και ασμένως ανέλαβε το μερίδιο που της αναλογούσε για υπονόμευση του Παπαδόπουλου. Έστησε τα μεγάφωνα έξω από το υπουργείο και άρχισε τις προβοκατόρικες ενέργειες για να δημιουργήσει σάλο και επεισόδια και να συντείνει έτσι στην προεκλογική φθορά της υποψηφιότητας Παπαδόπουλου. Και τα κατάφεραν.

Έτσι φτάσαμε στο σημερινό χάλι και σύντομα θα βρεθούμε στο τελευταίο σκαλί, ο κυπριακός ελληνισμός να μετατραπεί σε μια ανυπεράσπιστη κοινότητα που θα εκλιπαρεί και θα ζητιανεύει διεθνώς για προστασία.

Υ.Γ. 3. Αυτοπαρουσιαζόμενος με έπαρση ο εκπρόσωπος της ΚΙΣΑ δήλωσε ότι είναι “ακτιβιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων”. Τον αθεόφοβο! Δεν τον είδαμε σε μια προσφυγική εκδήλωση, να επιχειρηματολογεί και να γράφει για τα ανθρώπινα δικαιώματα των προσφύγων και το δικαίωμα επιστροφής τους, στην Κερύνεια ή την Καρπασία. Εκτός και αν οι πρόσφυγες δεν είναι άνθρωποι, ή, πάλι, μας έχει χωρίσει στα δυο, σε ανθρώπους με δικαιώματα και ανθρώπους χωρίς αυτά.

21 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 (UPDATED)

Κρίμα! Ο φασισμός δεν πέθανε!
(Απολογούμαστε στους συναγωνιστές της Ν-Α για την επέμβαση, αλλά ήταν μεγάλος ο πειρασμός για προσθήκη του Α.Κ. στο δικό τους μοντάζ)

Με την πτώση της χούντας ονειρευτήκαμε ένα καλύτερο μέλλον για τον ελληνισμό.

Φωνάξαμε όλοι μας "Ποτέ πια φασισμός" και το εννοούσαμε.

Δώσαμε υπόσχεση για να αγωνιστούμε για να αρθεί το αποτέλεσμα του εγκλήματος της χούντας κατά της Κύπρου, δηλαδή η συνεπακόλουθη τουρκική κατοχή.

Κι όμως... οι υποσχέσεις μας δεν τηρήθηκαν. Και ο φασισμός είναι ξανά εδώ. Ο φασισμός που συλλαμβάνει, εκβιάζει, διατάσσει, επιβάλλει, ξυλοφορτώνει, λοιδωρεί.

Μπορεί ο Μαγάριος να έχει αλλεργία στον Τ. Παπαδόπουλο, αλλά όπως φαίνεται στη φωτογραφία, με τον απριλιανό Παπαδόπουλο, δεν έχει κανένα πρόβλημα.

Ο φασισμός που προσπαθεί να νομιμοποιήσει τα παράγωγα του 1974. Ο φασισμός που προσπαθεί να επιβάλει στους Κύπριους το απαρτχάιντ της διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας.

Ο φασισμός είναι ακόμη εδώ. Όσο όμως υπάρχει φασισμός, θα υπάρχει ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ!

Θα σας αντισταθούμε νεοχουντικοί! Θα σταθούμε ανάχωμα στα φασιστικά σας ιδεώδη και στις ειδεχθείς φασιστικές σας πράξεις και επιλογές.

Όπως η μητρική μας "Επιτροπή για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Ελλάδα" τότε, έτσι κι εμείς σήμερα, ως Επιτροπή για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο, θα πρωτοστατήσουμε στον αντιχουντικό και αντιφασιστικό αγώνα.

Για να δούμε ξανά τη δημοκρατία και την ελευθερία να ανθίζουν στη μαρτυρική μας πατρίδα.

Δορκώνας για το christofias-watch

Εμπάργκο στο Νενεκόβραδο!

Τι παραπονίεστε κύριοι Επίτροποι; Τα νενέκια έχουν περισσότερη φωτογένεια. Γι' αυτό και έχουν πλειοψηφία στις παρουσίες.

Αυτό που είδαμε απόψε 19 Απριλίου στο πρόγραμμα της Ευέλικτης Ειρήνης, δεν είχε προηγούμενο. Πάντα λέγαμε για τις αναλογίες των καλεσμένων της, αλλά απόψε ξεπέρασε κάθε όριο.

3 Αρχινενέκοι (Ρολάνδης, Γκιλζίγκιουρεκ, Πουργουρίδης), ο σοβαροφανής εκπρόσωπος του Δ. Χριστόφια και μόνος του ο Γιώργος Κολοκασίδης. Από το Ευχάριστο Τσιελεπόβραδο δηλαδή, περάσαμε στο Ευχάριστο Νενεκόβραδο.

Δε θα απευθυνθούμε σε άλλον, αλλά μόνο στον αγαπημένο μας συναγωνιστή Γ. Κολοκασίδη. Αγαπητέ συναγωνιστή, όπως και όλοι οι συναγωνιστές που προτάσσετε την αντικατοχική θεώρηση του Κυπριακού, οφείλετε να σταματήσετε να παίζετε το προσβλητικό και υποτιμητικό παιγνίδι της Ευέλικτης Ειρήνης.

Εμπάργκο στη Χαραλαμπίδου! Μέχρι να μάθει να σέβεται το κοινό, το οποίο και επιχορηγεί στο κάτω κάτω την εκπομπή της. Οι χαζές ερωτησούλλες και η προώθηση του Νενεκισμού μέσω της εκπομπής, δεν είναι κάτι που θέλουμε, είτε να το σπονσάρουμε, είτε να το ενισχύουμε με την παρουσία και τη συμμετοχή μας.

Δε βλέπουμε Χαραλαμπίδου, δε συμμετέχουμε στη Χαραλαμπίδου, δε θέλουμε να πληρώνουμε για τη Χαραλαμπίδου!

Δορκώνας για το christofias-watch

Το αμείλικτο καθεστώς Χριστόφια-ΑΚΕΛ!

Αφού ο Άντρος και τα υπόλοιπα κολαουζάκια μου δεν μπορούν να βρουν την Επιτροπή για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο, θα αναλάβω εγώ! Έβαλά τον τον άχρηστον να τους έβρει ποιοι είναι κι εκείνος εν τέλλια ακαμάκκης. Διαφημίζει τους που τη Βουλή, που την τηλεόραση, που το ράδιον, τζιαι έν τον κανούν τζιαι τα υπόλοιπα, χαριεντίζεται δημόσια ότι διασκεδάζει να βλέπει τον εαυτό του με ζουρλομανδύα μέσα στο christofias-watch!

Το καθεστώς Χριστόφια είναι αμείλικτο. Όχι μόνο με τους διαχρονικούς αντιπάλους του, αλλά και με τους πρώην δικούς του, δηλαδή με άτομα που προσέφεραν στο ΑΚΕΛ για χρόνια.

Η προσωπική μαρτυρία του Πανίκου Νεοκλέους, αποδεικνύει, αυτό που εμείς σας λέμε καθημερινά: το φασισμό της Επαγρύπνησης, τον ψυθιρισμό της ηγεσίας και του μηχανισμού του ΑΚΕΛ, που δε διστάζει να δολοφονεί χαρακτήρες και να απομονώνει κοινωνικά άτομα τα οποία έχει στη μαύρη του λίστα.

Είναι για αυτό που κρύβουμε τα ονόματά μας. Είναι γι' αυτό που η Επιτροπή για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο, έχει τη μυστικότητα της "Φιλικής Εταιρείας".

Είδαμε το πόσο εκδικητικό είναι το καθεστώς στην περίπτωση της εφημερίδας "ΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ ΠΟΝΤΙΚΙ". Που με παρέμβαση του καθεστώτος, αφαιρέθηκε διαφήμιση της CYTA, ως μήνυμα για να σιωπήσει η εν λόγω εφημερίδα.

Ρε σύντροφοι, τι θα κάνουμε με την περιβόητη Επιτροπή για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο; Πως απειλείς, πως εκβιάζεις και πως ρίχνεις λάσπη σε ένα ανώνυμο;

Το καθεστώς Χριστόφια τρομοκρατεί καθημερινά τους Κύπριους πολίτες. Εκβιάζει, συλλαμβάνει, μαυροπινακίζει, δυσφημίζει, δολοφονεί πολιτικά τους αντιφρονούντες.

Αυτό που εξοργίζει τον Άντρο Κυπριανού και τον Ευέλικτο Οδοστρωτήρα στην περίπτωση των blogs, είναι ότι εμάς, "τα αυτιά και τα μάτια του Κόμματος" ΔΕΝ μπορούν να μας βρουν. Μπορεί να πιθανολογούν ποιοι είμαστε, αλλά μάταια θα συνεχίσουν να μας ψάχνουν.

Και όσο δε μας βρίσκουν, δεν μπορούν να μας κάνουν κακό!

Στη φωτογραφία, ο συγγραφέας Π. Νεοκλέους, ένα από τα θύματα της Επαγρύπνησης και του σταλινικού μηχανισμού του καθεστώτος

Αναδημοσιεύουμε το ρεπορτάζ του Μάριου Δημητρίου, από τη "Σημερινή" 31/1/2010

«Στη μαύρη λίστα της Επαγρύπνησης»

Πανίκος Νεοκλέους: Ο ΑΚΕΛικός συγγραφέας που συγκρούστηκε με το κόμμα



Ο ΠΑΝΙΚΟΣ Νεοκλέους, αυτοπροσδιοριζόμενος «ιδεολόγος αριστερός», σε αντίθεση με τους «κατ’ όνομα αριστερούς» ηγέτες του ΑΚΕΛ που, όπως λέει, αγωνίζονται «μόνο για την καρέκλα».

Το τελευταίο πράγμα που περιμένει κανείς ν’ ακούσει από τον 64χρονο συγγραφέα του βιβλίου «Αγνοηθέντες 1974» Πανίκο Νεοκλέους, γνωστό και δραστήριο υπέρμαχο της επαναπροσέγγισης και της φιλίας Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων, είναι ότι το ΑΚΕΛ, το πρωτοπόρο κόμμα αυτής της πολιτικής και γενικότερα η παρούσα Κυβέρνηση, αγνοεί συστηματικά τις πρωτοβουλίες του, που έχουν συχνά παγκύπρια και διεθνή διάσταση, αλλά και τον αντιμετωπίζει εχθρικά και προσβλητικά.

Κι όμως, αυτό ακριβώς καταγγέλλει ο κ. Νεοκλέους, συνταξιούχος εκπαιδευτικός - πρώην καθηγητής Μηχανολογίας σε Τεχνικές Σχολές - πρώην μέλος του ΑΚΕΛ με σπουδές με υποτροφία στη Μόσχα, αυτοπροσδιοριζόμενος «ιδεολόγος αριστερός», σε αντίθεση με τους «κατ’ όνομα αριστερούς» ηγέτες του ΑΚΕΛ που, όπως λέει, αγωνίζονται «μόνο για την καρέκλα».

Η απουσία της Κυβέρνησης
Ο Πανίκος Νεοκλέους κατονομάζει ως τελευταίο κρούσμα αυτής της συμπεριφοράς σε βάρος του, την άρνηση της Κυβέρνησης να επιχορηγήσει το πολύ επιτυχημένο βιβλίο του «Αγνοηθέντες 1974» και την «εκκωφαντική» σιωπή, αδιαφορία και απουσία της, τόσο για το ίδιο το βιβλίο όσο και για την ιστορική συνάντηση δύο από τους πρωταγωνιστές του, του Ελληνοκύπριου Γιάννη Μαραθεύτη και του Τουρκοκύπριου Φετχί Ακιντζί στη Λεύκα, στις 29 Αυγούστου 2009. Να υπενθυμίσουμε ότι οι δύο άντρες βρέθηκαν αντιμέτωποι ως στρατιώτες στη διάρκεια της τουρκικής εισβολής στο πεδίο μάχης της Λεύκας, όταν ο Μαραθεύτης τραυματίστηκε στο κεφάλι από σφαίρα που πυροβόλησε ο Ακιντζί.

Οι συναντήσεις των δύο πρώην εχθρών
Η αφήγηση του Γιάννη Μαραθεύτη για τη μάχη αυτή και για τον τραυματισμό του, περιλαμβάνεται στο μεταφρασμένο στην Τουρκική βιβλίο του Πανίκου Νεοκλέους. Τη διάβασε ο Φετχί Ακιντζί, που αναγνώρισε σε αυτήν τον εαυτό του και τον Ελληνοκύπριο στρατιώτη, που για 35 χρόνια νόμιζε πως είχε σκοτώσει. Ο Τουρκοκύπριος πρώην στρατιώτης τηλεφώνησε στον Πανίκο Νεοκλέους και τον παρακάλεσε να τον φέρει σε επαφή και να τον βοηθήσει να συναντήσει τον Γιάννη Μαραθεύτη, πράγμα που έγινε.. «Κανόνισα την πρώτη συνάντηση μεταξύ τους στις 6 Αυγούστου στην οδό Λήδρας, χωρίς την παρουσία δημοσιογράφων», μας είπε ο Πανίκος Νεοκλέους. «Ο Ακιντζί έφερε μαζί του και ένα δενδρύλλιο ελιάς, αγκαλιάστηκαν και μίλησαν σαν δυο παλιοί φίλοι». Η δεύτερη συνάντηση έγινε στην παρουσία δημοσιογράφων στις 29 Αυγούστου, στην κατεχόμενη Λευκωσία και στη συνέχεια με τη συνοδεία δεκάδων δημοσιογράφων απ' όλο τον κόσμο, στον τόπο του τραυματισμού του Μαραθεύτη, στη Λεύκα. Εκεί κατέθεσαν στεφάνι ελιάς η 7χρονη κόρη του Φετχί Ακιντζί και τα εγγονάκια του Πανίκου Νεοκλέους τεσσάρων και δύο χρονών, αντίστοιχα. Εικόνες από την εκδήλωση και τη συμφιλίωση των δύο πρώην εχθρών μεταδόθηκαν την ίδια νύχτα στο ΣΙΓΜΑ και στο ΡΙΚ, ενώ είχε εκτενή κάλυψη στις εφημερίδες, στην Κύπρο, στην Ελλάδα, στην Τουρκία, στην Ευρώπη και στην Αμερική.

Μια μεγάλη χαμένη ευκαιρία
Από την εκδήλωση απουσίαζε η κυπριακή κυβέρνηση και όταν ρωτήσαμε σχετικά τον Πανίκο Νεοκλέους, μας παρέπεμψε σε σχετική επιστολή-διαμαρτυρία του προς τον Πρόεδρο Χριστόφια, στον οποίο γράφει μεταξύ άλλων: «Η όλη εκδήλωση ήταν ένας ύμνος στην ειρήνη και την επαναπροσέγγιση. Δυστυχώς και πάλι εντελώς απούσα η δική σας Κυβέρνηση. Ούτε ένα τηλεφώνημα από κανένα σας. Και, όμως, εσείς με κάθε ευκαιρία διατυμπανίζετε ότι είστε υπέρμαχος της ειρήνης και της επαναπροσέγγισης. Στον τόπο μας έχει συμβεί κάτι, που ίσως να είναι μοναδικό στον κόσμο. Εμείς σας δώσαμε ένα ισχυρότατο όπλο ενάντια στην τουρκική προπαγάνδα και εσείς το αφήσατε να περάσει ανεκμετάλλευτο. Δυστυχώς εσείς, για δικούς σας λόγους τους οποίους εγώ γνωρίζω καλά, αφήσατε την ευκαιρία να πάει χαμένη. Σας πληροφορώ ότι εμείς θα συνεχίσουμε την ωραία αυτή προσπάθεια. Εσείς μπορείτε να μείνετε και πάλι μακριά…». Όπως είναι γνωστό, λίγο αργότερα το Κίνημα Οικολόγων και Περιβαλλοντιστών οργάνωσε εκδήλωση τιμής για τον συγγραφέα και τους Ακιντζί και Μαραθεύτη, και την τελευταία στιγμή παρέστη σε αυτήν ο υπουργός Παιδείας Ανδρέας Δημητρίου «για λόγους σκοπιμότητας», όπως κατήγγειλε ο κ. Νεοκλέους.

Ο ανελέητος πόλεμος

Αλλά ποιοι είναι οι λόγοι που το ΑΚΕΛ «άφησε την ευκαιρία να πάει χαμένη»; Οι λόγοι, όπως μας είπε ο Πανίκος Νεοκλέους, πάνε πολύ παλιά τον Ιανουάριο 1991, όταν το ΑΚΕΛ του έκανε πρόταση να βάλει υποψηφιότητα για το κόμμα στις βουλευτικές εκλογές. «Τους ευχαρίστησα, αλλά αρνήθηκα την πρότασή τους, γιατί, όπως τους εξήγησα, δεν θα μπορούσα να ευθυγραμμιστώ μαζί τους και να σιωπήσω, όπως κάνουν όλα τα στελέχη, σε περίπτωση που διαφωνήσω μαζί τους σε κάποιο ζήτημα. Στην αρχή προσπάθησαν να με μεταπείσουν, αλλά όταν είδαν ότι το εννοούσα, από τότε άρχισαν εναντίον μου έναν ανελέητο πόλεμο κατασυκοφάντησης και σπίλωσης. Έτυχε εκείνο το διάστημα να χωρίσω από τη σύζυγό μου και να φροντίζω μόνος μου τα δύο παιδιά μου, που ήταν τότε 16 και εννέα χρονών, και αντί να με βοηθήσουν οι σύντροφοι σε αυτή τη δύσκολη στιγμή της ζωής μου, με πολέμησαν αλύπητα, με κακολογούσαν ότι είμαι «πελλός» επειδή διαφωνούσα με το θεσμό του Ενιαίου Λυκείου και για άλλες απόψεις μου στα εκπαιδευτικά ζητήματα, για τα οποία αρθρογραφούσα συχνά στις εφημερίδες. Στη διάρκεια της υπηρεσίας μου στις Τεχνικές Σχολές, οργάνωνα εκθέσεις ζωγραφικής, εκδηλώσεις επαναπροσέγγισης με τους Τουρκοκυπρίους και άλλες πολιτιστικές πρωτοβουλίες. Στη δεκαετία 1980, επειδή ήμουν ακόμα μέλος του ΑΚΕΛ όταν οργάνωνα τέτοιες εκδηλώσεις, έρχονταν με τα λουλούδια. Αλλά μετά το 1991 και την άρνησή μου να βάλω υποψηφιότητα, έπρεπε να μου ψήσουν το ψάρι στα χείλη».

«Τους βρίσκω πάντα μπροστά μου»
ΠΑΝΙΚΟΣ Νεοκλέους: «Από τη μέρα που έφυγα από το ΑΚΕΛ, ό,τι κάνω τους βρίσκω πάντα μπροστά μου. Εγώ δεν ήμουν ποτέ φανατικός, αν ήμουν φανατικός δεν θα έφευγα τελικά από το κόμμα. Ήμουν και είμαι ιδεολόγος, και πιστεύω μέχρι σήμερα ότι ο σοσιαλισμός είναι ένα καλό κοινωνικό σύστημα. Αλλά πρέπει να βρεθούν οι σωστοί ηγέτες να εφαρμόσουν το σοσιαλισμό, που είναι βασικά η διδασκαλία του Χριστού. Όμως η σημερινή ηγεσία του ΑΚΕΛ είναι αριστερή; Είδες εσύ ποτέ εκατομμυριούχους κομμουνιστές; Ε, δεν είναι λίγοι οι εκατομμυριούχοι κομμουνιστές στην Κύπρο. Ξέρω κομματικό στέλεχος που έχει ολόχρονα ενοικιασμένη σουίτα σε γνωστό πολυτελές ξενοδοχείο. Πολλοί άνθρωποι με προσωπικότητα και τιμιότητα εγκατέλειψαν το κόμμα αυτό. Τα στελέχη πάντα φοβούνται την ελευθερία της γνώμης και πάντα ακολουθούν κατά γράμμα αυτά που λέει ο ηγέτης του κόμματος. Αν δεν το κάνεις, είσαι μαυροπινακισμένος και αν μπεις στη μαύρη λίστα της Επαγρύπνησης του ΑΚΕΛ, είσαι χαμένος, αλίμονο στη μοίρα σου κι αυτό προσπάθησαν να κάνουν μαζί μου».

«Στο στόχαστρο μερικών καιροσκόπων»

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ επιστολής ημ. 16 Σεπτεμβρίου 2009, του Πανίκου Νεοκλέους, προς τον Πρόεδρο Χριστόφια: «Εξοχότατε κύριε Πρόεδρε, είμαι ο Πανίκος Νεοκλέους. Ίσως να με θυμάστε όταν πριν από 46 τόσα χρόνια, σαν ενεργό μέλος της ΕΔΟΝ, επισκεπτόμουν το χωριό σας το Δίκωμο. Τότε ήμουν εγώ 18 χρονών και εσείς 17. Τότε με περιμένατε στο καφενείο του χωριού σας, για να κάνω κινηματογραφικές προβολές ενάντια στον πόλεμο στο Βιετνάμ. Όπως και τότε έτσι και στα επόμενα 38 χρόνια, δεν ήταν λίγες οι φορές που η ζωή μου κινδύνευσε για το κόμμα. Ίσως να θυμάστε τους αγώνες μου για την επαναπροσέγγιση μαζί με τους Τουρκοκύπριους καλλιτέχνες για 20 τόσα χρόνια, στα κατεχόμενα, στις ελεύθερες περιοχές, αλλά και στο εξωτερικό. Και πάλι η ζωή μου βρέθηκε σε κίνδυνο από τους εξτρεμιστές και στις δύο κοινότητες. Δυστυχώς, τα τελευταία 17-18 χρόνια βρέθηκα στο στόχαστρο μερικών καιροσκόπων μελών του κόμματος, οι οποίοι είτε από ζήλια, είτε από άλλα προσωπικά συμφέροντα με κυνήγησαν, με αποτέλεσμα να υποφέρω τόσο στην προσωπική μου ζωή όσο και την επαγγελματική».
ΜΑΡΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Αναδημοσίευση: Τεύκρος για το christofias-watch

ΠΟΙΟΣ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΖΕΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ;

Καλά τι περιμένετε δηλαδή; Αν ήμουν σοβαρή περίπτωση, θα ήμουν Γ.Γ. του ΑΚΕΛ;

Τα κίνητρα των δραστών της δολοφονίας του Άντη Χατζηκωστή, παραμένουν αδιευκρίνιστα. Αν είναι πολιτικά ή οικονομικά δεν το γνωρίζουμε ακόμη.

Ο Άντρος Κυπριανού όμως έσπευσε να καταφερθεί εναντίον των όσων έκαναν εικασίες για πολιτικά κίνητρα. Να τι δήλωσε (πηγή η εφημερίδα YENI-POLITIS):

"Έχω παρατηρήσει ότι πολιτικά πρόσωπα, δημοσιογράφοι, που καθοδηγούμε την κοινωνία και διαμορφώνουμε αντιλήψεις, έχουμε, κατά την άποψή μου, συμπεριφερθεί με τρόπο που έχει δηλητηριάσει την κυπριακή κοινωνία και αναφέρομαι σε δηλώσεις που είχαν γίνει την πρώτη στιγμή της δολοφονίας και παρέπεμπαν σε πολιτικά κίνητρα. Νομίζω ότι αυτό θα πρέπει να μας γίνει μάθημα και να συμπεριφερόμαστε υπεύθυνα. Νομίζω ότι κάποιοι θα έπρεπε να απολογηθούν προς τον κυπριακό λαό για αυτά που έχουν διατυπώσει στο αρχικό στάδιο", ανέφερε χαρακτηριστικά. Σε ερώτηση πώς μπορεί να είναι βέβαιος ότι δεν ήταν πολιτικά κίνητρα, ο κ. Κυπριανού αντέτεινε ότι δεν είναι βέβαιος, παρόλο που οι συλλήψεις δείχνουν προς μία κατεύθυνση."

Ο άνθρωπος που πρωτοστάτησε στις θεωρίες συνομωσίας στην Κύπρο, αυτός που κατηγορούσε τα blogs ως επίδοξους φυσικούς εξοντωτές του Πατερούλλη, αυτός που κατηγορούσε τον Τ. Παπαδόπουλο ότι είχε μυστικές συναντήσεις με την ΕΟΚΑ Β, σπεύδει να κατηγορήσει όσους έψαξαν και το ενδεχόμενο να υπάρχουν και πολιτικοί λόγοι για τη δολοφονία του Α. Χατζηκωστή.

Αναδημοσιεύουμε από το χθεσινό Φιλελεύθερο, το άρθρο του Γ. Αγαπίου, ο οποίος καταπιάνεται με αυτό ακριβώς το θέμα.

Ο Άντρος Κυπριανού ποζάρει στο φακό της Επιτροπής, την ώρα που προσθέτει το όνομα του Μάρκου Παγδατή, στο μπλακ λιστ της Επαγρύπνησης

Ποιος δηλητηριάζει την κοινή γνώμη;

του Γιώργου Αγαπίου

Τώρα που η δολοφονία του Άντη βαίνει προς διαλεύκανση και η Αστυνομία κάνει (καλά) τη δουλειά της, -τώρα, και όχι τη Δευτέρα ή την Τρίτη-, μπορούμε να αποκλείσουμε ότι το έγκλημα είχε πολιτικά κίνητρα. Τώρα μπορούμε να πούμε και να γράψουμε ότι αυτό το σενάριο είναι ένα “πολύ απομακρυσμένο ενδεχόμενο”. Σενάριο που θα αποκλειστεί εντελώς όταν υπάρξει πλήρης εξιχνίαση του εγκλήματος.

Από την ώρα όμως που δολοφονείται εν ψυχρώ ένας εκδότης, του εκτοπίσματος και της ιστορίας της οικογένειας Χατζηκωστή, “τα πολιτικά κίνητρα” είναι “ένα από τα ενδεχόμενα”. Γιατί εκ της θέσεως του, ο Άντης Χατζηκωστής ήταν και πολιτικό πρόσωπο, με την έννοια της εμπλοκής του στα κοινά και της δύναμης που είχε για επηρεασμό της κοινήςγνώμης. Δεν χρειάζεται να είναι κανείς “παρανοϊκός” για να σκεφτεί ότι μπορεί να υπάρχουν πολιτικά κίνητρα πίσω από τη δολοφονία του. Ούτε, φυσικά, κτίζεις σενάρια και αναλύσεις, υποθέτοντας ότι τα κίνητρα είναι μόνο πολιτικά. Δεν το αποκλείεις όμως εξ υπαρχής.

Ακόμα και τώρα, που σχεδόν επιβεβαιώνεται ότι τα κίνητρα της δολοφονίας του Άντη δεν ήταν πολιτικά, η απώλεια του εξακολουθεί να είναι πολιτική. Είναι μια πολιτική απώλεια με πολλές αναγνώσεις.

Όπως πολιτική (και μάλιστα πολύ σοβαρή) ήταν η δημόσια καταγγελία που έκανε ο αρχηγός του ΑΚΕΛ Άντρος Κυπριανού πριν ένα μήνα ότι, «ενθαρρύνεται η φυσική εξόντωση του Προέδρου. Βλέπετε, αυτός είναι ο μόνος τρόπος, που γνωρίζουν για να απαντούν σε επιχειρήματα». Αυτά έλεγε ο κ. Κυπριανού τον περασμένο Δεκέμβρη στη Βουλή. Τότε φυσικά, ο αρχηγός του ΑΚΕΛ δεν θεωρούσε ότι «μόνο παρανοϊκοί, υποκινούμενοι από πολιτικά κίνητρα θα έκαναν μια τέτοια δολοφονία», όπως μας είπε χθες, σχολιάζοντας δημοσιεύματα και δηλώσεις που έγιναν τις προηγούμενες ημέρες για τη δολοφονία του Άντη.

Ούτε φυσικά πριν ένα μήνα ο κ. Κυπριανού «δηλητηρίαζε την κοινή γνώμη» με τις καταγγελίες του στη Βουλή, σε αντίθεση με όσους έγραψαν ή είπαν ότι υπάρχουν πολιτικά κίνητρα πίσω από τη δολοφονία του Άντη. Βέβαια, δεν πρόκειται για ίδιες περιπτώσεις για να τις συγκρίνουμε και να εξάγουμε συμπεράσματα.

Στη μια περίπτωση έχουμε μια δολοφονία που συγκλόνισε την κοινωνία. Έχουμε να κάνουμε με ένα έγκλημα, που ήλθε ένα μήνα μετά την πρωτοφανή και ανεξιχνίαστη ακόμα κλοπή της σορού ενός τέως Προέδρου της Δημοκρατίας. Έχουμε να κάνουμε με μια δολοφονία που προστέθηκε σε μια πρωτοφανή σειρά έξαρσης βίαιων εγκλημάτων.
Έχουμε να κάνουμε με ένα έγκλημα που καταρράκωσε το αίσθημα ασφάλειας των πολιτών και υποχρέωσε τον γενικό εισαγγελέα της Δημοκρατίας να δηλώνει δημόσια ότι: «Έχουμε κατεβεί στο τελευταίο σκαλοπάτι σ’ αυτό τον τόπο. Ο κάθε πολίτης πρέπει να ανησυχεί. Δεν μπορεί να συνεχιστεί έτσι πλέον αυτή η κατάσταση». Αυτή, εν ολίγοις, είναι η πρώτη περίπτωση.

Στην άλλη περίπτωση, έχουμε να κάνουμε με μια αόριστη και παντελώς ατεκμηρίωτη καταγγελία που στηρίχθηκε σε «μπλογκ στο ίντερνετ, δήθεν σατιρικές εφημερίδες και σε άλλους». Έχουμε να κάνουμε με μια καταγγελία που ακολούθησε ένα αόριστο πρωτοσέλιδο δημοσίευμα της «εφημερίδας της κυβέρνησης» για δήθεν ακραίες ομάδες που ετοιμάζουν σχέδιο αποσταθεροποίησης! Έχουμε να κάνουμε με μια καταγγελία που περισσότερο μοιάζει με τείχος απέναντι στον κριτικό λόγο για τα λάθη και τις παραλείψεις (και) «αυτής της κυβέρνησης», παρά με μια καταγγελία που κρίνεται ως βάσιμη. Αλλά, «βλέπετε αυτός είναι ο μόνος τρόπος, που γνωρίζουν για να απαντούν σε επιχειρήματα».

sxolio.aixmes@yahoo.com

ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΝΤΡΟ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟΛΟΓΗΘΕΙ, ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ!

Ονήσιλος για το christofias-watch

Χρυσαυγίτες και Χαραυγίτες, τα δίδυμα αδελφάκια

Χρυσαυγίτες - Χαραυγίτες. Η δύο όψεις του ίδιου νομίσματος. Οι μεν υπάρχουν για να δικαιολογούν τις υποχωρήσεις των δε.

Και οι σύντροφοι της ελλαδική αριστερής εφημερίδας ΡΗΞΗ φαίνεται πως πήραν χαμπάρι του τι γίνεται εδώ στην Κύπρο. Ο σ. Γιώργος Ρακκάς έγραψε ένα καταπληκτικό κείμενο στο φύλλο 59, αναφερόμενος στο ογκώδες συλλαλητήριο που έγινε στις 24 Απριλίου 2009, στο Λήδρα Πάλας, για την επέτειο του ηρωικού ΟΧΙ του κυπριακού λαού στο Σχέδιο Ανάν.

Ο συντάκτης έδωσε για τίτλο του άρθρο του "Χαραυγή και Χρυσή Αυγή". Τα στοιχεία που αναφέρει μέσα και τα συμπεράσματα τα οποία εξάγει μας κάνουν να πιστεύουμε πως έχει εμπνευστεί από το κείμενο της Επιτροπής για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο: "Χρυσή Αυγή και Χαραυγή: Μια φωνή και μια κραυγή!"

Παραθέτουμε το κείμενο της καλής αυτής εφημερίδας ολόκληρο, για να δουν και οι συμπατριώτες μας στην Κύπρο πως μεγάλη μερίδα της ελληνικής αριστεράς έχει καταλάβει τον ρόλο που βαράει το ΑΚΕΛ και έχει εκνευριστεί με τον Ευέλικτο Οδοστρωτήρα και τις κατηφόρες του στις συνομιλίες (προς όφελος ΠΑΝΤΟΤΕ του φασιστοϊμπεριαλισμού).

Οι Ελλαδίτες φίλοι έχουν επίσης ψυλλιαστεί την υπόγεια αλληλοπριμοτόδηση του ΑΚΕΛ με τους ακροδεξιούς τραμπούκους. Τα ευελικτόπουλα της Christofjungend -οι Χαραυγίτες δηλαδή, και οι ομογάλακτοι τους, Χρυσαυγίτες (που τους ενώνει το ασίγαστο μίσος κατά του αντιχουντικού Βάσου Λυσσαρίδη)- μας οδηγούν προς τον πολιτισμικό αφανισμό και την νομιμοποίηση της εισβολής.

http://www.ardin.gr/node/1309

Χαραυγή και Χρυσή Αυγή

Συγγραφέας:

Γιώργος Ρακκάς

φύλλο 52

Κάποιοι ενοχλήθηκαν ιδιαίτερα από την πραγματοποίηση και την επιτυχία του συλλαλητηρίου που διοργάνωσαν δεκάδες κυπριακά σωματεία, η ΣΕΥΑΕΚ και το ΣΑΚ, στο Λήδρα Παλάς. Γι’ αυτό και τα συκοφαντικά κρούσματα πύκνωσαν στον κυπριακό Τύπο, αλλά και σε ελλαδίτικες ιστοσελίδες.

Από αυτά, θα ξεχωρίζαμε κυρίως δύο: Το ένα της Χαραυγής (Παρασκευή 24/04), το οποίο υπογράφει κάποιος Γκάνταλφ και ομιλεί περί μιας δράκας «εθνικιστών» και «απορριπτικών», που κινητοποιούνται εναντίον οποιασδήποτε λύσης σε πείσμα του «76% του λαού», που υποτίθεται πως επιθυμεί διζωνική-δικοινοτική ομοσπονδία. Προφανώς, τούτος ο Γκάνταλφ, όταν μιλάει για λύση, εννοεί αυτή που αγωνίζεται να επιτύχει ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας: Να σκαρώσουν δηλαδή οι διεθνείς διπλωμάτες, σε συνεργασία με Τούρκους και Αμερικάνους, μία φόρμουλα διά-λυσης, να την «πασάρει» εξωραϊσμένη στους Ελληνοκυπρίους ο Χριστόφιας και το επιτελείο του ΔΗΣΑΚΕΛ, και να μοιραστούν όλοι μαζί τα λάφυρα της υπό-εκποίηση Κύπρου. Αν είναι έτσι τα πράγματα όμως, οι κατηγορίες της Χαραυγής μόνο ως… φιλοφρονήσεις μπορούν να εκληφθούν και τους ευχαριστούμε που έχουν φροντίσει να μας διαχωρίσουν απ’ όσους μιλούν για «επαναπροσέγγιση» και εννοούν την παράδοσή μας στα χέρια των Τούρκων, των Άγγλων και των Αμερικανών.

Το έτερο σχόλιο δεν μπορούσε παρά να έρθει από τον αντίποδα, την εθνικιστική ιστοσελίδα της Χρυσής Αυγής (http://xryshaygh.wordpress.com). Εκεί, υποστηρίζεται ότι τάχα το «ΟΧΙ» στο Σχέδιο Ανάν δεν είχε τίποτε το ηρωϊκό και ότι ήταν απλώς «το αποτέλεσμα μιας ψηφοφορίας» (!;!;!). Ενώ, στη συνέχεια, οι επίγονοι του Γκέμπελς εξαπολύουν έναν οχετό ψευδολογίας, υποστηρίζοντας ότι τάχα ο Β. Λυσσαρίδης είχε καλέσει το 1974 από το βήμα του ΟΗΕ τους …Τούρκους να εισβάλουν στην Κύπρο, ότι δεν έκανε αντίσταση κ.λπ. Τέλος, τόσο η Χαραυγή όσο και η Χρυσή Αυγή προσπάθησαν να υποβαθμίζουν την κινητοποίηση, μιλώντας για «μειοψηφίες».

Η ταυτόχρονη αντίδραση δεν είναι τυχαία. Στα πλαίσια της προπαγάνδας της Νέας Τάξης Πραγμάτων, τα στρατόπεδα που αντιπροσωπεύουν Χαραυγή και Χρυσή Αυγή έχουν βρει μια βολική και για τους δύο ισορροπία. Διότι οι μεν, προκειμένου να προωθήσουν τα σχέδια παράδοσης της Κύπρου στους επικυρίαρχούς της, έχουν βρει βολική την καραμέλα να χρεώνουν στον «εθνικισμό» όποιον αντιστέκεται, ενώ οι δε προφανώς επωφελούνται με το να τους πιστώνουν σκανδαλωδώς κάθε αντιστασιακή έκφραση του ελληνικού λαού.

Γι’ αυτό και αμφότεροι δυσαρεστήθηκαν έντονα με το συλλαλητήριο στο Λήδρα Παλάς. Επειδή αμφισβητεί έμπρακτα τούτο τον βολικό καταμερισμό και υπενθυμίζει το προφανές: Ότι ο αγώνας για την εθνική απελευθέρωση και την αυτοδιάθεση δεν μπορεί παρά να είναι πλατύς, παλλαϊκός, αντιαποικιακός αγώνας, μακριά από τις σβάστικες και τις μισαλλόδοξες φαντασιώσεις του σκιάχτρου που διαρκώς επισείουν οι επαναπροσεγγιστές και οι ποικιλώνυμοι συνεργάτες των επίδοξων αφεντικών της Μεγαλονήσου…

Σχολιασμός - Αντιγραφή - Επιμέλεια: ΟΝΗΣΙΛΟΣ για το christofias-watch

Τα Τάγματα Ύβρεως και Ταμπελώματος επί τω έργω

Νεοσύλλεκτοι της Christofjungend σε ΚΕΝ. Στο άκρο δεξιά διακρίνεται ο Anef_Oriwn_Ηλικιακός_Ρατσιστής. Ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες λένε πως στην συγκεκριμένη ΕΣΣΟ υπηρέτησε και ο Έποικ-Lover. Ο Διοικητής του στρατοπέδου, ως υψηλόβαθμος αξιωματικός και μπαρουτοκαπνισμένο Ευελικτόπουλο, έχει πολλά Astra στην στολή του.

Η ευελιξία του Ευέλικτου είναι αριστοτεχνικά απίστευτη!!

Μέσω των παρακρατικών μηχανισμών του, των χαφιέδων, της Επαγρύπνησης και των πιστών και εντεταλμένων δούλων του σε δημόσιες υπηρεσίες, ιδιωτικό τομέα, οργανισμούς, ομίλους, κόμματα, συλλογικότητες, έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα ενημέρωσης:

1. Συλλαμβάνει κόσμο, ασκεί "πνευματική τρομοκρατία" στον Τύπο, στα σχολεία και στα πανεπιστήμια, συμπεριφέρεται ως μεταμοντέρνος φασίστας, αλλά και πάλι καταφέρνει να κατηγορεί τους πάντες ως φασίστες.

2. Ενώ είναι σε πλήρη και αγαστή συνεργασία με τον ΔΗ.ΣΥ., ενώ χαριεντίζεται και προστατεύει στην Βουλή τον Χρίστο Πουργουρίδη (δήλωση Κατσουρίδη "μεταξύ κατεργαρέων ειλικρίνια), ενώ αποδέχεται a priori 50.000 έποικους των οποίων "η καρδιά πάλλεται για την Κύπρο" όπως η Καίτη Κληρίδου, ενώ τρέχει να νομιμοποιήσει τα διχοτομικά τελετελεσμένα της εισβολής που προκάλεσε η ΕΟΚΑ ΒΗΤΑ, πάλι καταφέρνει να κατηγορεί τους πάντες ως πραξικοπηματίες.

3. Ενώ συνεχίζει απτόητος την πολιτική της Χούντας για "ομοσπονδία" με ρατσιστικές πρόνοιες (συμφωνία Λισαβώνας Ξανθόπουλου-Παλαμά - Ολτζάϋ), η οποία επιβλήθηκε τότε στον Εθνάρχη Μακάριο, πάλι καταφέρνει να κατηγορεί τους πάντες ως φιλοχουντικούς.

Η ίδια "ευέλικτη" λογική είναι που μας έφερε και στο πρόσφατο γεγονός της σύλληψης (και πάλι) πολιτών. Η Επιτροπή για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο το έχει ήδη πει πως καταδικάζει τα συνθήματα του τύπου "Χριστόφια-Προδότη-Καταδότη". Εμείς όχι μόνο τα θεωρούμε προσβλητικά προς τον θεσμό του δημοκρατικά εκλελεγμένου Προέδρου, αλλά και πολύ ύποπτα και προβοκατορικά. Αυτοί που τα λένε και τα φωνάζουν θα μπορούσαν να είναι προβοκάτορες (όπως τότε με την ΕΟΚΑ ΒΗΤΑ) που θέλουν να προετοιμάσουν το κλίμα για να δικαιολογηθούν γενικότερες "εκκαθαρίσεις" στον δημοκρατικά αντιπολιτευόμενο χώρο.

Όπως και να έχει, εμείς θεωρούμε πως οι συλλήψεις απλώς οξύνουν το κλίμα και αποτελούν ένα εφιαλτικό προηγούμενο. Πώς θα ξέρει ο κάθε δημοκρατικά αντιπολιτευόμενος πολίτης πως αυτά που λέει και γράφει δεν είναι "εξύβριση του προέδρου"; Ποιος θα το κρίνει αυτό; Τι επιχειρεί να κάνει η κυβέρνηση, να αποθαρρύνει τους πολίτες από να συμμετέχουν στον ελεύθερο διάλογο;

Αλλά όμως όταν ο Δημήτρης Χριστόφιας και οι κολαούζοι του εκστόμιζαν ύβρεις σε βάρος άλλων, κανένας δεν εισηγήθηκε την σύλληψη του. Ας θυμηθούμε μερικά περιστατικά:

1. Στην κηδεία του Τάσσου Παπαδόπουλου δεν είχε αναφερθεί ούτε μια φορά στον ΟΧΙ που ο αείμνηστος άφησε ως παρακαταθήκη. Πέραν από αυτό, στην κηδεία του πρώην Προέδρου αντί να εκθειάσει τον νεκρό, εκθείασε το κόμμα του: «Στο καλό να πας Τάσσο. Το κενό που αφήνεις συλλογικά θα το καλύψουμε».
http://www.sofiatimes.com/index.php?option=com_content&task=view&id=12312

2. Αντί να αντιπαρατεθεί με επιχειρήματα στην επιστολή Βάσου Λυσσαρίδη, επέλεξε να πέσει στο επίπεδο της λάσπης και να εξυβρίσει τον ιστορικό ηγέτη της ΕΔΕΚ και παλαίμαχο αγωνιστή της Δημοκρατίας. Ο Δημήτρης Χριστόφιας πέρασε σαν Οδοστρωτήρας πάνω από τον Βάσο Λυσσαρίδη: «ας κριθεί και αυτός και εγώ από τις θέσεις και τις πράξεις μου και εκείνος από τα λόγια του». Αν ήταν κάποιος άλλος, μπορεί να υπήρχε δικαιολογία. Αλλά όταν ένας άνθρωπος σαν τον Λυσσαρίδη έχει να επιδείξει ΕΜΠΡΑΚΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ κατά του ρατσιστικού απαρντχάιντ, κατά της φασιστικής ΤΜΤ, κατά της τυραννικής Χούντας, κατά της γενοκτονίας των Παλαιστινίων, και ο Δημήτρης Χριστόφιας απέναντι σε αυτόν τον γίγαντα της Δημοκρατίας έχει να αντιπαραβάλει απλώς μια ανιαρή καριέρα κομματικής πειθαρχίας όπου σταδιακά σκαρφάλωσε την ιεραρχία του ΑΚΕΛ, τότε ναι, αυτό αποτελεί ύβρη.
http://www.sigmalive.com/news/politics/87234

3. Όταν όλα τα εκφραστικά όργανα του ΑΚΕΛ, από την ΧΑΡΑΥΓΗ μέχρι κάθε μαθητική, φοιτητική, αγροτική, γυναικεία, αθλητική, εργατική κλπ φυλλάδα, έντυπο, ραδιόφωνο ή τηλεόραση αμέσως βρίζουν και ταμπελώνουν όσους ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΑ και στα πλαίσια της ελευθερίας του λόγου διαφωνούν με την κυβέρνηση ως "ακροδεξιούς", "φασίστες", "μασκοφόρους του Γρίβα", "γριβικούς", "εοκαβητατζήδες", "πραξικοπηματίες" εμείς τι άλλο να προσθέσουμε; Είναι αυτό χαρακτηριστικό δημοκρατίας; Πως νομιμοποιείται ηθικά ο κύριςο Πρόεδρος να συλλαμβάνει τους υβριστές του, αλλά αυτούς που βρίζουν και ταμπελώνουν δημοκρατικούς πολίτες τους προστατεύει;

4. Ποιός μπορεί να ξεχάσει τις βαρύτατες κατηγορίες κατά του Τάσσου Παπαδόπουλου για δήθεν επαφές με στελέχη της ΕΟΚΑ ΒΗΤΑ; Γιατί ποτέ δεν τεκμηριώθηκαν εκείνες οι καταγγελίες; Αυτά δεν ήταν ύβρεις κύριε Πρόεδρε; Γιατί επέδειξες ανοχή; Γιατί δεν προέτρεψες σε συλλήψεις τότε;

5. Μήπως να ξεχάσουμε το ξέσπασμα και το χυδαίο υβρεολόγιο του Δημήτρη Χριστόφια κατά του δημοσιογράφου του ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΥ Παύλου Ξανθούλη, ενώπιων μάλιστα Τούρκων και άλλων ξένων δημοσιογράφων; Αληθεύει (όπως γράφει το ΕΘΝΟΣ 23/3/2009) πως αποκάλεσε τον Παύλο Ξανθούλη "μ......" απλώς και μόνο επειδή του άσκησε ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΡΙΤΙΚΗ;
http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11420&subid=2&tag=8405&pubid=2748779

6. Ή μήπως είναι ψέμα πως ο Δημήτρης Χριστόφιας, γεμάτος οργή επετέθη κατά του Μητροπολίτη Πάφου και του Αρχιεπισκόπου Κύπρου, λέγοντας πως στην Κύπρο δεν επικρατεί "θεοκρατικό καθεστώς" (εμμέσως, δηλαδή, τους κόλλησε την ταμπέλα πως θέλουν να μετατρέψουν την Κύπρο σε "ιρανικού" ή ταλιμπάν τύπου κράτος) επειδή οι τελευταίοι έθεσαν μερικά καυτά ερωτήματα για το θέμα των εξελίξεων στο κυπριακό;
http://www.paron.gr/v3/article_print.php?id=31294&colid=&catid=48&dt=2008-08-24%200:0:0

Στιγμιότυπο από την ορκωμοσία των Νεοσυλλέκτων της Christofjungend.
Οι "Μικροί Ποδηλάτες" (βαθμός που έχουν τώρα) ευελπιστούν μια μέρα
να γίνουν και αυτοί "Μεγάλοι Οδοστρωτήρες. "

Δυστυχώς ο Δημήτρης Χριστόφιας έχει οδοστρώσει και ασφαλτοστρώσει την κυπριακή κοινωνία. Δημιουργεί τα Τάγματα Ύβρεως και Ταμπελώματος, πιστούς στρατιώτες οι οποίοι έχουν κατακλύσει ακόμη και τα υπόλοιπα κόμματα, ενώ έχουν παρεισφρείσει ήδη στην δημόσια υπηρεσία, στις υπηρεσίες πληροφοριών, και έχουν αλώσει τις εφημερίδες και τα περιοδικά. Στο διαδίκτυο δε, με την εύκολη ανωνυμία έχουν ξαμοληθεί μια χούφτα μέλη των Ταγμάτων Ύβρεως και Ταμπελώματος και έχουν δημιουργήσει (αφού γίνεται με το πάτημα ενός κουμπιού και ανέξοδα) δεκάδες σελίδες οι οποίες εκπορεύονται από το ίδιο κέντρο και μόνο στόχο έχουν να ταμπελώνουν ως "ακροδεξιούς" και "φασίστες" και να βρίζουν ασυστόλως όσους αντιπαρατίθενται στην πραγματική ακροδεξιά των Ε.ΔΗ.-Ε.ΛΑ.Μ.-ΔΗ.ΣΥ. και στον πραγματικό φασισμό που ανέχεται και υποθάλπει η Ευέλικτη Διακυβέρνηση.

Χρέος μας είναι να απομονώσουμε τους ακροδεξιούς προβοκάτορες, τα δεκανίκα της Διζωνικής όπως η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ, το ΕΛΑΜ, και τα πεντέξι άρρωστα απολειφάδια της ΕΟΚΑ ΒΗΤΑ. Χρέος μας είναι να αντισταθούμε και στον φασισμό των Χρυσαυγιτών, αλλά και στον κρατικό φασισμό και την φίμωση των Χαραυγιτών.

Η Επιτροπή για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο, ως κόρη της αντιχουντικής "μητέρας-οργάνωσης", δηλαδή της "Επιτροπής για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Ελλάδα", πιστή στους αγώνες για την ελευθερία και το δίκαιο λέει:

Ούτε φασιστικά συνθήματα τύπου Hitlerjungend, ούτε φασιστικές συλλήψεις τύπου Christofjungend. Μόνο ελευθερία σκέψης, λόγου και σάτιρας στα πλαίσια της δημοκρατίας.

ΟΝΗΣΙΛΟΣ για το christofias-watch

«Χρυσή Αυγή και Χαραυγή, μια φωνή και μια κραυγή!»

Ακροδεξιός τραμπούκος κρατώντας σημαία του ΑΚΕΛ πορεύεται με απειλητικές διαθέσεις κατά του Βάσου Λυσσαρίδη

Σε όλους εμάς που έχουμε ζήσει στο πετσί μας τις υπόγειες διακλαδώσεις της Επαγρύπνησης με ακραία φασιστικά στοιχεία της Άκρας Δεξιάς, δεν μας προκαλεί καθόλου έκπληξη που στα καίρια πολιτικά σημεία οι μάσκες πέφτουν και η συμμαχία ΑΚΕΛ – Άκρας Δεξιάς – ΔΗΣΥ γίνεται φανερή και ξεκάθαρη. Οι βανδαλισμοί στο σπίτι του αείμνηστου Εζεκία Παπαϊωάννου από δεξιούς φασίστες και το κάψιμο ελληνικών σημαιών από αριστερούς φασίστες είναι απόδειξη των υπόγειων αλληλοπριμοδοτήσεων φανατισμού που συντηρεί τα εκλογικά ποσοστά του ΔΗΣΑΚΕΛ.

Ένα από τα διαχρονικά σημεία συσπείρωσης των εκατέρωθεν φασιστών ήταν το μίσος και η εμπάθεια, σε σημείο παράκρουσης, και των τριών εναντίον του Βάσου Λυσσαρίδη και της μετριοπαθούς πατριωτικής και αριστερής πολιτικής του. Για ένα «περίεργο» λόγο, αν και ο Βάσος Λυσσαρίδης είναι βέρος σοσιαλιστής και συνεπώς εκ φύσεως αντίπαλος τόσο της Χούντας, όσο και της ΕΟΚΑ-ΒΗΤΑ, το ΑΚΕΛ συνεχίζει να τον μισεί. Τι και αν οι φασίστες προσπάθησαν να τον δολοφήσουν, σκοτώνοντας στην πορεία τον μεγάλο μας ήρωα, τον Δώρο Λοΐζου. Για το ΑΚΕΛ αυτό είναι ψιλά γράμματα. Να μισεί ο ΔΗΣΥ και η Άκρα Δεξιά τον Βάσο Λυσσαρίδη να το καταλάβουμε: είναι αριστερός, είναι σοσιαλιστής. Αλλά το ΑΚΕΛ;

Μόνο αν δούμε την όλη σχέση μέσα από το πρίσμα της συμπαιγνίας ΑΚΕΛ-ΔΗΣΥ για την επιβολή σερβιρισμένων σχεδίων διχοτόμησης (δείκτες Κουεγιάρ, ιδέες Γκάλι, σχέδιο Ανάν, επερχόμενο σχέδιο Χριστοφανάν) αντιλαμβανόμαστε γιατί ο Γιατρός, αν και αριστερός και συνεπώς (βάση της μαρξιστικής θεώρησης) ιδεολογικά πιο κοντά στο ΑΚΕΛ, το ΑΚΕΛ τον μισεί με τόσο πάθος και ένταση.

Δεν μας προκαλεί καθόλου εντύπωση λοιπόν το γεγονός ότι και η ΧΑΡΑΥΓΗ του ΑΚΕΛ, όσο και η ακροδεξιά ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ βρίζουν τον Βάσο Λυσσαρίδη. Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι σε αυτό το σημείο οι ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΟΙ αντίπαλοι (ΑΚΕΛ και φασιστική άκρα δεξιά) συμφωνούν διότι ο Βάσος Λυσσαρίδης χαλά και στους δύο τα άνομα σχέδια: η Άκρα Δεξιά (τότε ΕΟΚΑ-ΒΗΤΑ, σήμερα ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ) προκαλεί προβοκάτσιες, το ΑΚΕΛ δικαιολογεί υποχωρήσεις και ετοιμάζεται να υπογράψει την διχοτόμηση και το ξεπούλημα μέσω των αγγλοτουρκικών σχεδίων διάλυσης της Κυπριακής Δημοκρατίας.

Ας δούμε όμως τα δημοσιεύματα. Με ΡΟΖ ΧΡΩΜΑ είναι τα σημεία όπου ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ και ΧΑΡΑΥΓΗ χρησιμοποιούν ΙΔΙΑ επιχειρήματα κατά της δημοκρατίας του Γιατρού.


Γράφει στην σελίδα της η ακροδεξιά ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ (ανώνυμος 26η Απριλίου 2009):

Δυο λόγια για την συγκέντρωση στην Λευκωσία για την επέτειο του όχι στο σχέδιο Ανάν - Πρώτα απ’ όλα ένα δημοψήφισμα είναι μια ψηφοφορία και τίποτε πέραν αυτού και μη δίνουμε ηρωϊκές διαστάσεις σε κάτι που δεν υπήρξε ηρωικό. Όπως και εάν έχει το πράγμα για να τιμήσουν μία απόφαση, την απόφαση που πήρε το 76% των Ελλήνων της Κύπρου, μαζεύτηκε πολύ λιγότερος κόσμος απ’ όσος θα έπρεπε να μαζευτεί. Κατά δεύτερο λόγο, εμφανής η αγωνία των διοργανωτών να μη φανεί τίποτε «ακραίο» και εθνικιστικό. Πράγμα που φάνηκε και από τους δύο κεντρικούς ομιλητές που ήτανε δύο 80χρονοι: ο Γεράσιμος Αρσένης και ο Βάσος Λυσσαρίδης! Ο Γεράσιμος Αρσένης, που τον πήρε από γενικό διευθυντή των οικονομικών οργανισμών του ΟΗΕ (και όλοι ξέρουμε τι σημαίνει αυτό…) ο Ανδρέας Παπανδρέου και τον έκανε υπουργό, ο οποίος ήταν και ο υπουργός εθνικής αμύνης του Σημίτη την νύκτα των Ιμίων… ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΔΗΛΩΣΕ ΟΤΙ ΤΟ ΕΛΙΚΟΠΤΕΡΟ ΕΠΕΣΕ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΠΙΛΟΤΟΙ ΕΠΑΘΑΝ… ΒΕΡΤΙΓΚΟ! Ένας από αυτούς στον οποίο απευθύνθηκε το ανάθεμα των Πατριωτών στις κηδείες των παλληκαριών! Όσο για τον Βάσο Λυσσαρίδη, μια ζωή εξαπτέρυγο του Μούσκου – Μακαρίου, αυτού που κάλεσε από το βήμα του ΟΗΕ τους τούρκους να επέμβουν στην Κύπρο το 1974! Ο Βάσος Λυσσαρίδης, του οποίου οι οπλοφόροι το 1973 και 1974 δολοφονούσαν ενωτικούς αγωνιστές της ΕΟΚΑ (ναι της ΕΟΚΑ Β’!) και που έκανε «αντίσταση» στην ανατροπή του Μακαρίου από την τουαλέτα της αιγυπτιακής πρεσβείας όπου είχε κλειδωθεί! Με αυτούς θα σώσετε την Κύπρο αδέρφια «εθνικιστές», που δεν θέλετε τους «ακραίους»; Ό,τι και να πούμε είναι λίγο… Την ίδια στιγμή που οι τούρκοι στα κατεχόμενα κατεβάζουν υποψήφιο βουλευτή τον δολοφόνο του Σολωμού Σολωμού, εσείς φοβάστε μήπως θα σας χαρακτηρίσουν ακραίους! Μπράβο σας, είστε καλοί δημοκράτες, αλλά κακοί Έλληνες!


Και ας δούμε τι έγραφε δύο μέρες μετά η ΧΑΡΑΥΓΗ (Κύπρος Κουρτελλάρης, 28η Απριλίου 2009):

Δεν θα ασχοληθώ με την πρόσφατη σύναξη των 35 τόσων οργανώσεων και κινήσεων «κυπριακών τε και ελληνικών –παρά το Λήδρα Πάλας, για την 5η επέτειο του «όχι» στο δημοψήφισμα. Ούτε για την απουσία μου-αν και ήμουν ένας εκ των γνωστών αρθρογράφων υπέρ της απόφασης του ΑΚΕΛ να καταψηφίσει το σχέδιο Ανάν-αλλ’ ούτε και για την πασίδηλη απουσία της συντριπτικής πλειοψηφίας εκείνου του συντριπτικού 76% των Ελληνοκυπρίων που καταψήφισαν το σχέδιο Ανάν. Αυτό –το τελευταίο δηλαδή- ας το ψάξουν αυτοί που νομίζουν ότι μιλούν εκ μέρους εκείνου του –ομολογουμένως- συντριπτικού –τότε- 76%, και το οποίο θεωρούν ότι τους ανήκει. Όσον δε κι αν σας φανεί παράξενο, δεν θα ασχοληθώ ούτε και με τον επίτιμο Πρόεδρο της ΕΔΕΚ κ. Βάσο Λυσσαρίδη και την ομιλία του. Βρισκόμενος ο άνθρωπος στη δύση της πολιτικής του καριέρας, έστω κι αν αυτός προφανώς κάτι τέτοιο δεν σκέφτεται, ας τον κρίνει ο κυρίαρχος κυπριακός λαός για την εν γένει πολιτική του σταδιοδρομία.

Διακρίνουμε:

1. Ειρωνίες, ύβρεις και ασίγαστο μίσος κατά του Βάσου Λυσσαρίδη και κυρίως της ΙΣΤΟΡΙΑΣ του. Η ΧΑΡΑΥΓΗ επαναλαμβάνει αυτά που λέει η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ, ελαφρώς πιο εκλεπτυσμένα. Τι σημαίνει άλλωστε το "ας τον κρίνει ο κυρίαρχος κυπριακός λαός για την εν γένει πολιτική του σταδιοδρομία"; Αμφισβητεί ο Κουρτελλάρης τις μάχες του Βάσου Λυσσαρίδη κατά του φασισμού, αυτές δηλαδή που τον κατηγορεί η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ;

2. Υποβάθμιση και διαπόμπευση της ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ απόφασης του λαού να απορρίψει το Σχέδιο Ανάν! Και η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ και ο ΧΑΡΑΥΓΗ, αντί να είναι παρούσες και υποστηρίζουσες το ΟΧΙ που και οι δύο υποστήριξαν, τώρα τραβάνε πίσω και βρίζουν τον Βάσο Λυσσαρίδη που δεν πούλησε τις ιδέες του.

3. Και οι δύο εκφράζουν τον αηδιαστικό ηλικιακό ρατσισμό τους κατά του Γιατρού, ειρωνευόμενοι την ηλικία του. Αντί να κτυπήσουν τα επιχειρήματα του Γιατρού με αντεπιχειρήματα, προσπαθουν να τον μειώσουν με όπλο τον ηλικιακό ρατσισμό... Είναι τυχαίο άραγε που και ο fasistas_anef_oriwn (μαζί με άλλα διαδικτυακά τρολλς), χρησιμοποιεί ως μοναδικό του όπλο κατά του Βάσου Λυσσαρίδη τον ηλικιακό ρατσισμό, όπως και οι υπόλοιποι ρατσιστές ομοϊδεάτες του στην ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ; Δεν το νομίζουμε.

Δεν περιμέναμε κάτι καλύτερο. Όπως η ΕΟΚΑ-ΒΗΤΑ με τις φασιστικές της μεθόδους έδωσε στο ΑΚΕΛ τα επιχειρήματα που ζητούσε, μετά (αφού στεγάσε τους φασίστες στον ΔΗΣΥ) ο Κληρίδης, με την βοήθεια του ΑΚΕΛ, θα δουλεύει ακατάπαυστα υπέρ μιας διχοτομικής λύσης. Και τότε εχθρός ήταν ο Γιατρός: δεν αποκαλούσε τον Κληρίδη «καλό καραβοκύρη» όπως το ΑΚΕΛ, τον αποκαλούσε όπως του άρμοζε, «μεταπραξικοπηματία». Και τώρα εχθρός είναι ο Γιατρός και όλοι οι δημοκράτες συμπολίτες μας που ψήφισαν ΟΧΙ. Και η σύγχρονη ΕΟΚΑ-ΒΗΤΑ, η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ, συνεχίζει το ίδιο βιολί με το ΑΚΕΛ.

Όταν τότε όλοι οι δημοκράτες πολεμούσαν και αντιστεκόντουσαν στους πραξικοπηματίες, το ΑΚΕΛ κερνούσε την ΕΟΚΑ-ΒΗΤΑ γλυκό καρυδάκι.

Τώρα που εκμοδερνιστήκατε, την ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ τι θα την κεράσετε σύντροφοι; Ένα σοκολατένιο «αυγό» Kinder Surprise;;

ΟΝΗΣΙΛΛΟΣ για το christofias-watch

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ, ΑΠΑΝΤΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ (updated)

Αγαπητοί συναγωνιστές και συναγωνίστριες,

Θέλουμε να σας ευχαριστήσουμε επειδή αγκαλιάσατε θερμά το christofias-watch!

Η μεγάλη επιτυχία του blog, φαίνεται από συνεχείς αναρτήσεις σε διάφορα ακραία, ρατσιστικά και ομοφοβικά blogs, ψευδοπροοδευτικών και υποχωρητικών στο Κυπριακό αντιλήψεων, που κυριαρχούσαν στoν ιστοχώρο πριν την εμφάνιση του christofias-watch, προβάλλοντας επί αρκετό καιρό προσωπικά απωθημένα για την απόρριψη του Σχεδίου Ανάν και προωθώντας κάποτε και την αγγλοαμερικανική προπαγάνδα εναντίον του Προέδρου Παπαδόπουλου και του κυπριακού λαού.

Αυτά τα blogs (όπως του πασίγνωστου ανά την μπλογκόσφαιρα ηλικιακού ρατσιστή, του Κόκκινου Ιαβέρη/Yπαλλήλου του ΑΣΤΡΑ, του Pinaleou κ. Γιάννη Ιωαννίδη και του ασλανικού ομοφοβικού anef-orion-wannabe), προφανώς εκνευρισμένα, δεν ανέχονται σήμερα τη διαφορετική με αυτούς άποψη και την κριτική στον αγαπημένο τους Δ. Χριστόφια. Δεν ανέχονται επίσης κύμα διαμαρτυριών που κατέκλυσε τις ιστοσελίδες τους από υποστηρικτές του christofias-watch και της Επιτροπής, οι οποίοι πλέον αντιδρούν στην προβοκατόρικη κυριαρχία της Επαγρύπνησης και των υποχωρητικων αντικυπριακών θέσεων στο διαδίκτυο. Αφού λοιπόν δεν κατάφεραν να εισβάλουν στην ιστοσελίδα μας και αφού κατακλύστηκαν από διαμαρτυρόμενους, γέμισαν τα εν λόγω blogs τις ιστοσελίδες τους με υβριστικές αναρτήσεις εναντίον μας, κυρίως καλώντας μας "φασίστες και φασιστόπαιδα" (η γνωστή επωδός "πας μη ελεγχόμενος εξ' ημών, φασίστας εστί"). Γνωστή η τακτική του Οδοστρωτήρα, αλλά οι πολίτες πλέον δεν άντέχουν άλλο και αντιδρούν.

Οι ακραίοι και φασίστες αυτοί bloggers, στον υπερβολικό φανατισμό που τους διακατέχει, αδυνατούν να αντιληφθούν ότι η ουσία ακριβώς της ύπαρξής μας, είναι η επαναφορά και η πλήρης αποκατάσταση των δημοκρατικών θεσμών και κατακτήσεων στην Κυπριακή Δημοκρατία. Η υπεράσπιση του κράτους μας και η προσπάθεια απελευθέρωσης της πατρίδας μας.

Των πιο πάνω λεχθέντων, ευχαριστούμε τους περιηγητές του ιστοχώρου που μας αγκαλιάζουν καθημερινά. Ευχαριστούμε τους όσους κοσμούν τα σχόλια των αναρτήσεων μας με εμπεριστατωμένες αναλύσεις. Τους όσους συμμετέχουν στην ιστοσελίδα αποστέλλοντάς μας πληροφορίες. Τους φίλους φοιτητές από τα σπουδαστικά κέντρα, που επικοινωνείτε καθημερινά και δείχνετε ιδιαίτερο ζήλο για να βοηθήσετε στους σκοπούς της Επιτροπής. Την ομάδα "Μαχητές της Δημοκρατίας" που, από ότι μας έχει πει, δίνει από τη Λεμεσό τη μάχη σε ολόκληρο το διαδίκτυο. Επίσης όσους δίνουν τη μάχη ενάντια στους αισχρούς υβριστές της Δημοκρατίας, του Τάσσου Παπαδόπουλου, του Βασου Λυσσαρίδη και του δοκιμαζόμενου από την τουρκική εισβολή κυπριακού λαού. Τους καλούμε να εντείνουν ακόμη περισσότερο τις προσπάθειές τους.

Σας ενημερώνουμε επίσης ότι από χθες, το christofias-watch βρίσκεται και στο facebook: http://www.facebook.com/people/Christofias-Watch/1750976511

Τέλος, μετά από παράκληση πολλών από εσάς, η Επιτροπή αποφάσισε όπως δέχεται για δημοσίευση (σε συνεννόηση βέβαια μαζί μας), δικές σας αναρτήσεις, ανώνυμες ή επώνυμες, που μπορείτε να αποστέλλετε στο christofias.watch@gmail.com . Η διαχείριση βέβαια ιστοσελίδας και των αναρτήσεων θα παραμείνει σε μας.

Ο αγώνας για την αποκατάσταση της Δημοκρατίας θα συνεχιστεί, με ακόμη μεγαλύτερη ένταση, αφού πλέον θα στηρίζεται και σε εσάς, τους φίλους του christofias-watch και της Επιτροπής. Όλοι μαζί, να στείλουμε το μήνυμα ότι: ο φασισμός της Επαγρύπνησης και οι προσπάθειες νομιμοποίησης της κατοχής και των παραγώγων της, ΔΕ ΘΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ!

Με ιδιαίτερη εκτίμηση,
Επιτροπή για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο.

Αν ο Χριστόφιας παραποιεί την ιστορία του ΑΚΕΛ, τι θα κάνει με την ιστορία της Κύπρου;

Στην ΣΗΜΕΡΙΝΗ της 30ης Απριλίου 2009 ο Μάριος Δημητρίου έγραψε τα ακόλουθα:

http://www.sigmalive.com/simerini/columns/eks%20aformis/148202

Ο Πρόεδρος Χριστόφιας, πρώην Γενικός Γραμματέας του ΑΚΕΛ, είπε προψές ωραία λόγια συμφιλίωσης με τα ιστορικά στελέχη του ΑΚΕΛ, που το 1991 αποχώρησαν από το κόμμα και πολεμήθηκαν άγρια από αυτό - τα στελέχη που ήθελαν ένα σοσιαλισμό με ανθρώπινο πρόσωπο, όπως τον οραματίσθηκε ο Μιχαήλ Γκορμπατσόφ και όχι το απάνθρωπο σταλινικό καθεστώς του Μπρέζνιεφ, του Αντρόποφ και του Τσερνιένκο, που προσκυνούσαν ο Εζεκίας Παπαϊωάννου και οι ευνοούμενοί του στο κόμμα.

Ο κ. Χριστόφιας αξιοποίησε πολύ καλά την ευκαιρία της εκδήλωσης τιμής για τα 90χρονα του Ανδρέα Φάντη, που έγινε στη Δημοσιογραφική Εστία, για να αποκαταστήσει τις σπασμένες γέφυρες και να ενθαρρύνει τους αποξενωμένους «αιρετικούς» να προσεγγίσουν το κόμμα. Θέλω να πιστεύω ότι το έκανε από επιθυμία να δείξει τη μεταμέλεια των διωκτών (δεν ξέρω πόσο ταυτίστηκε με αυτούς εκείνα τα θλιβερά χρόνια), για το ανελέητο τσάκισμα των θυμάτων τους και όχι για μικροκομματικές σκοπιμότητες, που του καταλογίζουν πολλοί (επιστροφή των χαμένων ψηφοφόρων ενόψει Ευρωεκλογών).

Είπε, μεταξύ άλλων, ο Πρόεδρος Χριστόφιας ότι «ο Ανδρέας Φάντης υπήρξε μάρτυρας, συνοδοιπόρος και πάνω απ’ όλα συνδιαμορφωτης μιας ολόκληρης ιστορικής εποχής, μεστής σε σημαντικά γεγονότα τόσο για το Κίνημα της Αριστεράς όσο και για την ευρύτερη πολιτικο-κοινωνική εξέλιξη της Κύπρου». Πρόσθεσε ότι «στους λαϊκούς αγωνιστές της γενιάς του Φάντη, ανάμεσα στους οποίους ξεχώριζαν ο Παπαϊωάννου, ο Ζιαρτίδης, ο Παυλάκης Γεωργίου, ο Γιώργος Χριστοδουλίδης, ο Γιάννης Κατσουρίδης, ο Χαμπής Μιχαηλίδης, ο Χρίστος Κουρτελλάρης, ο Κυριάκος Χρίστου, ο Μιχάλης Πουμπουρής και τόσοι άλλοι, το Κίνημα της Αριστεράς στην Κύπρο οφείλει την άνδρωση, τη μαζικοποίηση και τη μετατροπή του σε καθοριστικό παράγοντα της πολιτικής και κοινωνικής ζωής του τόπου.

»Σε κάποιο σημείο χώρισαν οι δρόμοι μας με τον Ανδρέα Φάντη (!!!!!!). Κάναμε ο καθένας τις επιλογές του, για τις οποίες διατηρούμε τις απόψεις μας. Η Αριστερά, στη μακρόχρονη διαδρομή της, έμαθε να εκτιμά, να αποτιμά έστω με κριτική ματιά, αλλά να μη μηδενίζει πρόσωπα και καταστάσεις που υπήρξαν μέρος του “είναι” και της ιστορίας της».

Στη συνέχεια ανέφερε ότι «παρ’ όλες τις διαφορές που προέκυψαν, ο ίδιος δεν αισθάνθηκε ποτέ ότι ο Ανδρέας Φάντης απομακρύνθηκε από το Κόμμα, τις ιδέες και τα ιδανικά του. Απόδειξη τούτου αποτελεί το γεγονός ότι βρεθήκαμε στη συνέχεια στα μετερίζια κοινών αγώνων και προσπαθειών».

Είναι χαρακτηριστικό το πατερναλιστικό ύφος της ομιλίας απέναντι στον «άτακτο» και «ανυπάκουο» Φάντη, που παρόλο που «χώρισαν οι δρόμοι τους», ο κ. Χριστόφιας «δεν αισθάνθηκε ποτέ ότι ο Φάντης απομακρύνθηκε από το Κόμμα, τις ιδέες και τα ιδανικά του», όπως πιθανόν να αισθάνθηκαν δικαιολογημένα κάποιοι άλλοι σύντροφοι.

Αλλά γιατί, άραγε, ο κ. Χριστόφιας δεν αισθάνθηκε ποτέ, ότι αυτοί που απομακρύθηκαν από το Κόμμα, τις ιδέες και τα ιδανικά του, είναι οι σκληροπυρηνικοί σταλινιστές που καταδίωξαν με λύσσα τον Ζιαρτίδη και τους άλλους Γκορμπατσοφικούς; Αυτοί που έδωσαν εντολή στους δημοτικούς συμβούλους του ΑΚΕΛ στη Λευκωσία, να απορρίψουν πρόταση για ονομασία δρόμου σε «οδό Ανδρέα Ζιαρτίδη» μετά το θάνατό του; Αυτοί που απέκλεισαν από τις δουλειές και απέλυσαν και οδήγησαν στην ανεργία και στη φτώχια όλους τους «αιρετικούς» και τους συγγενείς τους μέχρι τέταρτου βαθμού;

Γιατί ο κ. Χριστόφιας περιορίστηκε σε αυτά τα ωραία μεγάλα λόγια και δεν έκανε τη μοναδική χειρονομία που θα είχε σημασία, όσο μικρή και ασήμαντη κι αν φαίνεται, να ζητήσει δηλαδή συγγνώμη από τον Φάντη και από όλα τα άλλα θύματα των διωγμών; Η προσποίηση αμνησίας δεν φέρνει τη συμφιλίωση. Ούτε αποκαθιστά την εμπιστοσύνη. Ούτε υποκαθιστά την πολιτική γενναιότητα για να δει κανείς κατάματα τις αποτυχίες, τις μικρότητες και τα λάθη του.

Γιατί αντιγράψαμε το πιο πάνω άρθρο;

1) Αποδεικνύει ότι ο Δημήτρης Χριστόφιας και η παρούσα Κεντρική Επιτροπή του ΑΚΕΛ δεν σέβονται την ίδια ιστορία του κόμματος του, και την παραποιούν ξεδιάντροπα. Ας μην ξεχνάμε πως ακόμη και στην κηδεία του Τάσσου Παπαδόπουλου, στην ομιλία του ο Χριστόφιας ΑΠΕΦΥΓΕ να αναφερθεί στο ΟΧΙ, παραποιώντας, μπροστά σε όλα τα τηλεοπτικά συνεργεία και σε πλήθος κόσμου, την πρόσφατη ιστορία. Πως μπορούμε να εμπιστευθούμε αυτούς τους ανθρώπους να γράψουν την κυπριακή ιστορία, όταν δεν σέβονται την δική τους και παραποιούν σε "απευθείας μετάδοση" ακόμα και πρόσφατα γεγονότα;

2) Ο (καταγώμενος από την Κάτω Δερύνεια) Μάριος Δημητρίου υπήρξε ΕΔΟΝόπουλλο στα νιάτα του, και αυτό το έχει αναφέρει ουκ ολίγες φορές στα κείμενά του. Συνεπώς, η μαρτυρία/σχολιασμός του για τις μικρόψυχες και φασιστικές πρακτικές του κομματικού μηχανισμού κατά των διαφωνούντων αποτελεί μια ακόμη μαρτυρία από ένα δημοσιογράφο που ούτε φασίστας μπορεί να χαρακτηριστεί, ούτε γριβικός, ούτε ακροδεξιός (με τα στάνταρ που θέτουν οι διάφοροι παρατρεχάμενοι της Επαγρύπνησης στο ιντερνέτ).

3) Οι πολιτικές θέσεις της "Επιτροπής για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο" είναι σε αντίθεση τόσο με αυτές του Προέδρου Χριστόφια, όσο και με αυτές των "φραξιονιστών"ΑΔΗΣΟΚ/ΕΔΗ (σχετικό κείμενο του Πράξανδρου: http://christofias-watch.blogspot.com/2009/04/blog-post_27.html).

Τι έχει να πάθει η ιστορία μας από ένα άνθρωπο που δεν σέβεται ούτε την δική του;;

Τι έχει να πάθει η δημοκρατία μας από ένα κόμμα που καταπνίγει φασιστικά ακόμα και την εσωκομματική διαφωνία;;

ΟΝΗΣΙΛΛΟΣ

UPDATE - Για να μην νομίζετε πως υπερβάλλουμε στο θέμα της ιστορίας, δείτε τα τελευταία εγκληματικά καμώματα του Υπουργού Παιδείας! Τέλειωσε η επαναπροσέγγιση με τους Τ/κ, φαίνεται, και ξεκίνησε η "επαναπροσέγγιση" με τους έποικους τώρα!!

Έποικοι και εγλωβισμένοι διατάχθηκαν να ακούσουν μαζί μουσική
SIMERINI 05/05/2009 | ΤΟΥ ΑΔΩΝΗ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙΔΗ

http://www.sigmalive.com/simerini/news/local/149512

Υπό τη σκιά της κατοχής και κάτω από τις λόγχες του Αττίλα διοργανώθηκε χθές βράδυ στην αυλή του Γυμνασίου Ριζοκαρπάσου μουσική εκδήλωση, στην οποία συμμετείχαν έποικοι και μικρός αριθμός εγκλωβισμένων. Οι περισσότεροι πήγαν εκεί, για να μην τους ρωτά αργότερα η ψευδοαστυνομία γιατί δεν πήγαν.
Η εκδήλωση, σύμφωνα με τους διοργανωτές, διεξήχθη στα πλαίσια του εκπαιδευτικού στόχου της χρονιάς για την καλλιέργεια κουλτούρας ειρηνικής συμβίωσης Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων.

Ο Νίκος Φαλάς χαρακτήρισε την εκδήλωση ως αναγκαστική και όχι δικοινοτική, που πραγματοποιείται μεταξύ Ελληνοκυπρίων και εποίκων, δηλαδή των Τούρκων κατακτητών. Ο Νίκος Φαλάς χαρακτήρισε την εξέλιξη θλιβερή για την οποία, όπως είπε, το Υπουργείο Παιδείας πρέπει να δώσει εξηγήσεις στον κυπριακό λαό.

Επικοινωνήσαμε με εγκλωβισμένους που με μισόλογα μάς ανέφεραν ότι η εκδήλωση έληξε με ειρηνικό τρόπο. Με την πάροδο 35 χρόνων κατοχής ήρθε η ώρα οι σκλαβωμένοι Καρπασίτες να αρχίσουν να ακούνε μουσική μαζί με τους δεσμώτες τους, αυτούς που τους πήραν με τη βία των όπλων τα χωράφια και βεβήλωσαν τους ιερούς τους χώρους. Με τέτοιες εκδηλώσεις -μας αναφέρθηκε από εγκλωβισμένους- η εθνική υπόθεση χάνεται οριστικά.

Ο φασισμός της Επαγρύπνησης μέσα από μαρτυρίες ΑΚΕΛικών και των παιδιών τους

Πράκτορες της Επαγρύπνησης αναζητούν τα στελέχη της
"Επιτροπής για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο"

Δεν έχει πολλές μέρες που έκανε την εμφάνιση του το ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ για την ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ και αμέσως η Επαγρύπνηση, το κομματικό όργανο του ΑΚΕΛ που συλλέγει πληροφορίες, καταστρέφει πολιτικούς αντιπάλους και διαφωνούντες, τέθηκε σε συναγερμό. Έχουν αποστείλει δεκάδες ψηφιακούς κονδυλοφόρους για να μας εξυβρίσουν και να μας διασύρουν, ενώ γνωρίζουμε πως αυτή την στιγμή ξεψαχνίζουν χωριά και πόλεις για να μας βρουν.

Εμείς προειδοποιούμε και θα προειδοποιούμε: η κυβέρνηση Χριστόφια εκλέγηκε μεν δημοκρατικά, και αυτό είναι σεβαστό, αλλά ο τρόπος που κυβερνά γίνεται ΟΛΟ ΚΑΙ ΠΙΟ ΑΝΤΙΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ. Δεν αντέχει την άλλη άποψη, δεν αντέχει την διαφωνία και την κριτική. Πιο κάτω θα παρουσιάσουμε δύο μαρτυρίες ΑΚΕΛικών και των παιδιών τους για το τι εστί Επαγρύπνηση.

Το πρώτο είναι σχολιασμός του The Idiot Mouflon στις 14-4-2007 σε ενα μπλογκ:

http://psychia.wordpress.com/2007/04/13/%CF%83%CF%84%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82-%CE%BA%CE%B2%CE%BF/

Καλά ρε Ψυχία μου… έπρεπε να έρτει το δημοψήφισμα για να πάρεις χαπάρι; Το 89 με την περίφημη “φράξια” (5-10 καημένοι που έκαμαν το λάθος να ασκήσουν κριτική στην ηγεσία του ΑΚΕΛ για τις τότε χαμένες ευκαιρίες στο Κυπριακό, το ρεζίλι με το “μίνιμουμ” και τις ανύπαρκτες γκλασνοστ & περεστρόικα… ψάξε το)… δεν το είχες υπόψη σου; Για τους ανθρώπους που κατάστρεψε το “κόμμα” τις ζωές τους δεν άκουσες ποτές;

Για το πως συμπεριφέρτηκαν στις οικογένειες Ζιαρτίδη, Μιχαηλίδη, Φάντη, Καννάουρου, κλπ.; Για τις συκοφαντίες και τις παρεμβάσεις σε θέματα της προσωπικής τους ζωής; Για την οικονομική / επαγγελματική τους εξόντωση;

Για τα άτομα που πήγαν “εκπαίδευση” στη Σοβιετική Ένωση και δεν γύρισαν πίσω μήπως; Ούτε; (Αυτό είναι παλιό, σε δικαιολογώ… αλλά ο Δρουσιώτης κάποτε πρέπει να γράψει και για αυτά, όχι μόνο για τα κακκά της Δεξιάς). Για τον τρόπο λειτουργίας της Επαγρύπνησης;

Για τα χρήματα των εργατικών ταμείων της ΠΕΟ, τίποτα; Για το τρόπο διαχείρισης των κεφαλαίων που “διέφυγαν” από το ανατολικό μπλοκ (δες το ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ συνέδριο κομμουνιστικών κομμάτων που έγινε στην Κύπρο, όχι το πρόσφατο); (Για να καταλάβεις επιτέλους τι εστί τΑΣΣΟΣ)

Άχ ρε Ψυχία μου… Την πιο σωστή κουβέντα είπεν την ο μακαρίτης ο γέρος μου όταν τον ρώτησα “καλά, γιατί δεν αντιδράσατε για το Α ή το Β τόσα χρόνια”; Είπε, “είμασταν νεαροί φοιτητές, πιστεύαμε, είμασταν ιδεολόγοι… και βλάκες”. Αχχχχχ….

Το δεύτερο είναι πολύ πρόσφατο στις 17-4-2009 και το υπογράφει ο Μιχάλης Γεωργίου Ολύμπιος:

http://xekathara.blogspot.com/2009/04/blog-post.html

Δεν θυμάμαι την ημερομηνία που γράφτηκε ακριβώς αλλά ήταν λίγες μέρες μετά την πρώτη πορεία – διαδήλωση για το άνοιγμα της Λήδρας. Οι σύντροφοι του ΑΚΕΛ τις προηγούμενες μέρες έσκισαν τον παχουλό τους για τις πρόνοιες του Ευρώ-τρόμο-νόμου ο οποίος για να είμαστε ειλικρινείς είναι επαίσχυντος, οπισθοδρομικός και σίγουρα δεν θα λύσει το πρόβλημα της τρομοκρατίας.

Φωνάζουν οι σύντροφοι για την παρακολούθηση τηλεφώνων, κινήσεων, μηνυμάτων που περιορίζει την ελευθερία και τα ατομικά δικαιώματα του πολίτη. Θυμήθηκα όμως εγώ, αν και ήμουν μικρός τότε, το πράσινο LADA που ήταν πάντα σταθμευμένο στο βενζινάδικο απέναντι από το πατρικό μου, όποτε μας επισκεπτόταν συγκεκριμένος συγγενής που υποστήριζε άλλο πολιτικό χώρο.

Θυμάμαι επίσης σύντροφοι τις παρατηρήσεις που δεχόταν ο πατέρας μου από ανώτερα στελέχη της τοπικής του οργάνωσης για την συμπεριφορά μου σαν ΕΔΟΝόπουλλο (ήμουνα βλέπεις από τότε προβληματικός).

Σήμερα καλοί μου σύντροφοι να υποθέσω ότι θα βγείτε δημόσια και να αποκηρύξετε τις μεθόδους της επαγρύπνησης, την παρακολούθηση και μετά τον διασυρμό που κάνετε στα στελέχη σας και σε τόσους άλλους ανυποψίαστους πολίτες;

Θα ζητήσετε συγνώμη σε όλους εμάς για την παραβίαση των ανθρωπίνων μας δικαιωμάτων; Μόνο έτσι νομιμοποιείστε να μιλάτε για ελευθερία και τρόμο-νόμους. Είμαι όμως σίγουρος ότι δεν θα το πράξετε γιατί είναι πρώτον ξένη προς εσάς η κουλτούρα και δεύτερο τώρα που η θεία επαγρύπνηση βρήκε μάλλον ένα ανέλπιστο σύμμαχο, τους ασφαλίτες του CID, δεν θα αφήσετε την προοπτική να μεγαλουργήσετε.

Η σύνδεση των αντρών της ασφάλειας με την θεία επαγρύπνηση αποδεικνύεται ως εξής: 17/12/05 γύρω στις 12.00 τερματίζουμε την πορεία μας από την πλατεία Ελευθερίας στο οδόφραγμα της οδού Λήδρας, οι ασφαλίτες κρατώντας τα μπλοκάκια τους, χωρίς ίχνος ντροπής γράφουν τα ονόματα των παρευρισκόμενων και με άπειρο θράσος μας ρωτούν το όνομα της ηθοποιού που διάβασε την διακήρυξη. Όταν μετά μαθαίνουν για την παρουσία της Ελένης Μαύρου, μας ρωτούν εάν πορεύτηκε μαζί μας από την πλατεία. Αυτά αγαπημένοι φίλοι συμβαίνουν στην Ευρωπαϊκή Κύπρο το 2005 και το ΑΚΕΛ ‘αγωνίζεται’ ενάντια στον τρόμο-νόμο. Η παρέμβαση μου αυτή είναι ενυπόγραφη για να μην βάλω τους φίλους της επαγρ-ασφάλειας να με ψάχνουν. Ελεύθερα, Μιχάλης Γεωργίου (Κόκου) Ολύμπιος.

Σκεφτείτε αγαπητοί αναγνώστες πως αυτοί οι ΑΚΕΛικοί διαφώνησαν με τον Οδοστρωτήρα όχι για τους λόγους που διαφωνούμε εμείς! Και δεν μιλάμε για συμπεριφορά προς επώνυμους ΑΚΕΛικούς (Γ. Λιλλήκας, Ν. Κατσουρίδης, Δ. Χριστοδουλίδης) αλλά και σε απλούς οπαδούς τους. Σκεφτείτε τι είναι έτοιμη η Επαγρύπνηση να κάνει σε μη-ΑΚΕΛικούς διαφωνούντες!

Τώρα που βλέπετε πως συμπεριφέρονται ακόμη και στους "δικούς" τους...

...είναι ή δεν είναι δικαιολογημένη η ύπαρξη της "Επιτροπής για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο";;

ΟΝΗΣΙΛΛΟΣ